176 / 372
180
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
ішкі д1ниесін т рбиелеген со/, оны ж1регімен Алла9 К -
л міні/ тере/ ма ыналарын ж не аламда ы б1кіл хик-
меттерді о и алатын рухани к1йге жеткізу болатын.
*йткені Ха Та аланы/ есімдері адамда к'рініс тап-
ан. Тек жарату ж не м /гі ба и болу сипаттары ана
адам бойында к'рініс таппа ан. К1м нсіз
ран К рім
адам баласын т1сіндіруші кітап. Сонды тан м1мин де, к -
пір де тіршілігін жал астыра береді. Намаз о итын да, о ы-
майтын да. Ал
ран К рімді т1сіндіретін н рсе – алам.
Бір к1ні иямет келіп, адамдар жо бол ан кезде
ран
К рімні/ беттері де 'шеді ж не алам тіршілігін то тата-
ды. айтадан жа/а бір ж1йе рылады.
Олай болса, бір-біріне ты ыз байланысты, бірін-бірі е/
керемет т1рде т1сіндіріп беретін 1ш лем бар. Олар –
Адам,
ран ж не алам.
Сол себепті
ранны/ тере/діктерін жа сы ме/гере
ал андар 'здеріні/ ж не аламны/ да тере/діктерін ме/-
герген болады. Сол кезде хикметтер т1йіні шешіле бас-
тайды. *мірді/ сатыларын осы шынды а с йкес т1рде
б'лген Хазіреті М ул н Селчуклы медресесінде стаз
болып ж1ргенде а ылымен ол жеткізген білім мен руха-
ният д режесін «
амдым
» деп сипаттайды. Ж1регімен о и
баста ан ж не хикметтерді т1сіне баста ан кездерін
«Піс-
тім ж не Жандым»
деп сипаттайды.
U