

214
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
андай сапада болуы керектігін де орды/ шартына жаз-
дырып ойды. Сол кездегі е/ д мді де к1шті бал Трабзон
айма ыны/ балы екен. орды/ шартында балды/ сапасы
туралы былай жазыл ан:
«Трабзон балынан бас а бал алынбасын. анша жер-
ден алын ан ымбат бал болса да, Трабзон балынан алы-
нып йылсын. 2р есікке 42,30 кг балдан шербет жасалып,
жылына барлы ы 38,460 кг балмен амтамасыз етілсін!».
Алла9ты/ мешіттеріне деген б л ы ыласты
рметтер
Алла9 а деген та зымны/ белгісі. Сонды тан да 1лкен кіші
демей, рбір мешітке осындай ж не осы секілді ызметтер
жасауды/ сауабы мен берекесі мол.
Шын м нінде барлы мешіттер/ж милер а и атында
а баны/ бір б'ліктері екендігін мытпау керек. Б л т р-
ыдан ал анда барлы ы да б йт лла9, я ни Алла9ты/ 1йі
іспеттес. Сонды тан оларды/
рылысы мен руханият а
толуына ж рдемдесу ерекше ма/ызды іс.
Б л жерде мына бір м селені айта кетпеуге болмайды:
Мешіттерді/ т'бесі аспан а дейін ж не асты жер
асты т / иы тарына дейін мешіт болып саналады. Б л
шынды ты елемей, мешіттерді/ асты/ ы абаттарын ме-
шіт рухына жарасар-жараспас сауда-сатты орындарына
айналдыру – барып т р ан рметсіздік. *йткені мешітті/
асты/ ы абатыны/ мешіттен еш айырмашылы ы жо .
Б рын ылар б ан атты м н беріп, мешіт ызметіне
ашыл ан д1кендерді мешітті/ сыртына орналастыр ан.