48 / 372
52
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
Адам физиканы/ бірлескен ыдыстар за/дылы ын-
да ыдай сады тармен бірге болса сады а айналып, за-
лымдармен бірге болса, залым а айналып кете береді. Сол
1шін бойда ы сады ты (шыншылды ) сезімді ор ау тек
сады тармен бірге болу ж не олармен бірлесу н тижесінде
ана болады.
Баязид Бистамиге келіп ж1гінген бір д руіш:
«Мені Алла9 а жа ындастыратын бір амалды айт-
шы!» – деп 'тінеді. Хазіреті Баязид о ан былай деп насихат
айтады:
«Алла9ты/ улие
лдарын жа сы к'р! Сен жа сы
к'рсе/, олар да сені жа сы к'реді. Оларды/ к'/ілінен орын
табу а тырыс. *йткені Алла9 ол арифтерді/ ж1ректеріне
к1ніне 360 м рте назар салып т рады. Оларды/ біріні/ ж1-
регінде сені/ орны/ бар екені/ді к'ргенде, сені кешіреді!..»
Сахабаларды сахаба еткен оларды/ рдайым Расу-
л лла9 саллалла91 ал й9и у с лл мні/ с хбатында бо-
лып, Оны/ м1б рак к'/іл лемінен рухани н р алып, Н би
руханиятыны/ берекесінен н сіп алулары еді. Сахаба мен
с хбат с'здеріні/ 'зі де т1бірлес с'здер. Осы екі ма ынаны
да 'з бойына енгізген арда ты сахабалар физикалы ж не
рухани т1рде бірге болуларыны/ ар асында Пай амба-
рымызды/ ж1регінен 'з ж1ректеріне уат алып, адамзат-
ты/ 1лгілі ауымына айналып, адамгершілікті/ к'ркем м -
дениетін сол д уірден азіргі та/ а дейін жеткізген ерекше
т л алар болып, тарих а 'шпес аттарын алдырды.
Сады тармен бірге болуды/ адам а не беретіндігі жа-
йында Са ди Ширази былай жырлайды: