100 / 324
100
Ответы на актуальные
о том, что сахаба Абдуллах ибн Омар читал первые и по-
следние аяты суры
«Бакара»
на могилах полностью изме-
нил свое прежнее мнение. Имам ан-Навави в своей книге
«Азкар»
оценил этот риваят как
«хасан», т.е. «хороший».
В книге Ибн Кудама
«аль-Мугни»
передается, что
Ахмад ибн Ханбал сказал:
«воздаяния за посвященные
покойному благие дела доходят до него. По этому по-
воду есть хадисы. Во всех городах, мусульмане собира-
ются и посвящают воздаяния за прочитанный (со спе-
циальным намерением посвященный) Коран усопшим
и никто этому не противится. Это является доказа-
тельством существования «иджмы»
60
- единодушного
мнения авторитетных исламских ученых»
61
.
Ибн Таймия и Ибнуль Кайим аль-Джавзия
62
также
придерживались того мнения, что воздаяния за специ-
ально посвященные с добрым намерением благие дела
доходят до покойного и воздаяния за посвященный Коран
также
63
.
У Ибн Таймии как-то спросили:
«Доходит ли до
покойного или нет воздаяние (саваб) за прочитанный и
посвященный ему хатим Корана и можно ли просить
кого-то за плату прочитать Коран с целью посвящения
воздаяния усопшему?».
Он ответил:
«Будет неправиль-
ным, если просить кого-то за плату прочитать Коран с
целью посвящения воздаяния усопшему. Никто из великих
ученых не поддерживал это. Умершему принесет пользу
только то чтение Корана, которое было осуществлено
только с целью достижения довольства и милости Ал-
60
Иджма является третьим среди доказательств шариата в Исламе:
1. Священный Коран, 2. Сунна, 3. Иджма, 4. Кыйяс
61
Сайид Сабик, Фикхус-сунна, Бейрут, 1971, том 1, стр.570.
62
Ибнуль-Кайим аль Джавзийе– один из близких учеников Ибн
Таймии.
63
Атия Сакр, Фатааваль азхар, май 1997.