232 / 372
236
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
ша ына сыйдыратындай ке/ болуы керек. Тіпті хайуан-
дар а да. Б ан Расул лла9 саллалла91 ал й9и у с лл м
соншалы ты ма/ыз беретін, Меккені со ыссыз ал ан ке-
зінде скер жаса ын к1шіктерін емізіп жат ан итті/ ар ы
жа ымен айналдырып 'ткізіп, оны/ мазасын алуды ж'н
к'рмеген болатын. Та ы бірді 'ртелген
мырс а илеуін
к'ргенде жаны т1ршігіп,
«Мына мырс а илеуін кім .рте-
ді, Алла берген жанны ыршынын кім иды екен?»
– деп
кейіген болатын.
(2бу Д уіт, Жи9ад, 112)
М ны/ б рі
ранны/ 1йреткен ахла ы. Рамазан
айы сол
ран ахла ына орануды/ айы. *йткені
ран
К рімні/ 'зі Рамазанда т1сіріле бастады. Сол себепті Ра-
мазан рі уфран айы, рі
ран айы.
OРАН АЙЫ
Рамазан
ран т1сірілуі ар ылы асиетке б'ленген ай.
«Рамазан айы сондай бір ай. Адамдар а +идаятты-
(на 'зі)
болып, тура жолды ж не д рыс пен б рысты
ажырататын #кімдерді баяндайтын
ран сол айда т#сіріл-
ді...»
.
(Ба ара, 185)
Сол себепті б л ай
ранды тіршілік атаза/ымыз а
айналдыратын,
ранмен сырласатын,
ранды санамыз а
сі/діре отырып т1сінетін,
ранды жолбасшы ететін ай.
Бір Ха досы айт ан екен:
«Д1ние тіршілігінен 1ш н рсе м /гілікке алады:
1) Алла9 1шін жа сы к'рген турашыл досы/,