358 / 372
362
А идада, ибадатта ж не м міледе Ы ЫЛАС пен ТА УАЛЫ
асиетті азынасы. О ан ба ыны дар. Оны .з н псілері е
пайдаланба дар. Кім 2 ранды .з н псісіне пайдаланса, 2 -
ран ол адамды алып рады, сонау ж нн м а ла тырады. Ал
кім 2 ран а сай .мір с%рсе, 2 ран оны Фирд ус ж нн тына
апарады. К%штері жетсе 2 ранны сендерге шапа атшы
болуына, д шпан болып келмеуіне тырысы дар. @йткені
2 ран шапа ат еткен адам ж нн т а, ша ымдан ан адам
болса ж нн м а кетеді. Біліп ойы дар! 2 ран идаят
б ла ы ж не ілімдерді шыра ы. Ол Рахманнан келген ж не
со ырларды к.здерін, кере дерді ла ы мен лыптаулы
ж%ректерді есігін аш ан е со ы кітап..».
(К нз1л-Oммал, ІІ,
285-286/4019)
Олай болса, шын ма ынада
ран ерлері болу, оны тек
с'зін ана емес, 'зін ж1регімізге орны тыру ар ылы бола-
ды. Сонда
ран т р ысынан к'ркем л бол анымыз.
OРАН БІЗДЕН 2ДЕПТІЛІКТІ АЛАЙДЫ
Хазіреті М ул н ні/ с'зімен айт анда:
«Иман дептен т рады».
*йткені иманны/ туралы ын баян ететін кітап
ран
К рімні/ барлы та ырыптары жалпы ал анда лды/ де-
бі жайында к'п айтады.
Сол себепті Ибра9им Д суки ддис сирру9
ран-
ны/ н рін толы тай бой а сі/іру 1шін
ран ерлерін деп-
ке ша ырып, былай дейді:
« ран о ы ан адам уелі тілін жаман ж не жа ым-