293 / 318
293
ПәтуәЛАР ЖИЫНТЫҒЫ
ا
َ
ذ
ِ
إ
َ
م
َّ
ل
َ
س
َ
و
ِ
ه
ْ
ي
َ
ل
َ
ع
َُّ
ى اهلل
َّ
ل
َ
ص
ِ َّ
اهلل
ُ
ول
ُ
س
َ
ر
َ
ال
َ
ق
َ
ال
َ
ق
َ
ة
َ
ر
ْ
ي
َ
ر
ُ
ي ه
ِ
ب
َ
أ
ْ
ن
َ
ع
َّ
ن
ِ
إ
َ
ف
َ
ين
ِ
وا آم
ُ
ول
ُ
ق
َ
} ف
َ
ين
ِّ
ال
َّ
الض
َ
ال
َ
و
ْ
م
ِ
ه
ْ
ي
َ
ل
َ
ع
ِ
وب
ُ
ض
ْ
غ
َ
م
ْ
ال
ِ
ر
ْ
ي
َ
{ غ
ُ
ام
َ
م
ِ ْ
اإل
َ
ال
َ
ق
َ
ين
ِ
م
ْ
أ
َ
ت
ُ
ه
ُ
ين
ِ
م
ْ
أ
َ
ت
َ
ق
َ
اف
َ
و
ْ
ن
َ
م
َ
ف
َ
ين
ِ
آم
ُ
ول
ُ
ق
َ
ي
َ
ام
َ
م
ِ ْ
اإل
َّ
ن
ِ
إ
َ
و
َ
ين
ِ
آم
ُ
ول
ُ
ق
َ
ت
َ
ة
َ
ك
ِ
ئ
َ
ال
َ
م
ْ
ال
ِ
ه
ِ
ب
ْ
ن
َ
ذ
ْ
ن
ِ
م
َ
م
َّ
د
َ
ق
َ
ا ت
َ
م
ُ
ه
َ
ل
َ
ر
ِ
ف
ُ
غ
ِ
ة
َ
ك
ِ
ئ
َ
ال
َ
م
ْ
ال
«Имам «ғайрилмағдуби ғалайһим уәләд
даллин» деген уақытта сендер де «әмин» дең
дер. Себебі, періштелер «әмин» дейді, имам
да «әмин» дейді. Кім де кімнің «әмин» деуі пе
ріштелердің «әмин» деуіне дәл келсе, жасаған
күнәлары кешіріледі».
Хадисті Әбу Һурайра
риуаят етті. Хадистің дәрежесі сахих.
Ханафи ғалымдары бұл хадистегі «имам да
әмин дейді» сөзін негізге алып, «әминді» іштей
айту сүннет деген. Себебі, «әмин» сөзін егер
имам жария айтатын болғанда Пайғамбарымыз
дың «имам да әмин дейді» деп, имамның да
«әмин» дейтіндігін жамағатқа білдіруінің қаже
ті болмас еді. Яғни, періштелер мен имамның
әмин деуі жамағатқа естілмейтін болғандықтан
Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) «себебі, періштелер
«әмин» дейді, имам да «әмин» дейді» деп, олар
дың да «әмин» деп айтатындығын білдіріп тұр.
(Дұрысы Аллаһқа мәлім).
•
«Әмин» сөзі – «Дұғамызды, тілегімізді қа
был ал!» деген мағынаны білдіретін дұға. Cах-
хих Бухари кітабында «әмин» сөзіне «дұға» деп