227 / 382
Хикмет
баспа үйі
229
ізгі қарыз ретінде қабылдап, мұның ақысын еселеп
өтейтіндігін уәде етеді. Аятта былай делінеді:ٌ
��ِ�َ�ٌ �ْ�َ
ُا
�َ�َ
ُو
�َ�ُ �َ�ِ��َ�ُ�َ� �ً�َ�َ� �ً�ْ�َ�َ �
ِضُ ا
�ْ�ُ�
ِي
��
�
ْ ذَا ا
�َ�
«Кім Аллаһқа жақсы борыш береді? Аллаһ, мұны
ол үшін еселеп арттырады. Оған ең жоғары және
абыройлы сауап бар»
.
(Хадид сүресі 11)
Сондықтан садақаларымыздың, мұқтаж адамды
қуанту сияқты бір күні бірден алдымыздан шығатын
өлімге қарсы бір ақтық дем кепілі болатындығын ой-
лап, бұл мәселеде одан да жақсы қажыр танытуымыз
керек.
Бұл дүниеде қиыншылық пен рахат Аллаһтың
тағдырымен байланысты екендігін білуіміз керек.
ШынайымүминдерАллаһоларғанығметбергенсайын
тәкәппарланып, көкірек керетін және Аллаһтың бер-
ген нығметін оның ризашылығы үшін жұмсамайтын
ғапыл болмайды. Олар ізгі қарызды екі мағынасымен
де түсініп, өмірінде қолданады. Яғни:
1. Әрі мұқтаж құлдарға борыш береді.
2. Әрі қайыр жасау арқылы Аллаһқа қарыз береді.
Иә, ізгі қарыздың мағынасы да Құран Кәримде
айтылғанындай, Аллаһқа борыш беру деген сөз. Бұл
мұқтаждарға қайыр беру және Аллаһ жолындағы
қажыр мен қызметтерге қолдау көрсету түрінде бола-
ды, Аллаһ Тағала бұл амалды; өсіру, мадақтау және
сыйын баяндау бабында, «өзіне берілген бір борыш»
түрінде баяндайды. Яғни қайырды Аллаһ Тағаланың
өзі борышретінде құлдарынан сүрауда. Аят кәримада
былай делінеді: