6 / 278
"ХИКМЕТ"
баспа үйі
тынан, Одан айрылғаны үшін қайғырып жылаған
құрма
ағашының
бөренесінде көрініс тапқан ғашықтықтың ең
күшті дәрежесі іске асады. Мұндай махаббатпен ғұмыр
кешу, пендені
кәміл адам
ретінде бүкіл болмыстың
шыңына, яғнижаратылыстыңеңкереметі дегенмәртебеге
жеткізеді әрі пендені Аллаһ Тағала бұйырған тура жолға
салады. Тура жолдан таймай оны әрі қарай жалғастыру
салих
(ізгі)
және садық
(түзу)
кісілермен дос болып, олар-
мен араласумен
ғана іске асады. Олармен бірге болу, ішкі
жан-дүние мен сыртқы әлемнің арасындағы тепе-теңдікті
сақтайды. Ішкі жан-дүниесі патшалық құрып, сыртқы
әлемді өзіне бағындырады әрі Аллаһ назар салатын жер
болған көңілі, бес күндік мына жалған дүниеге және дене
мүшелеріне тұтқын болудан құтыла отырыпХақ Тағалаға
жеткізетін жолға бет алып үнемі Онымен бірге болу ра-
хатына батады. Бұл рахат – тойып біткен ынтызарлыққа
толы. Әрі көзге мұқтаждығы батпайтын көру, мүшелерге
бағынбайтын өмір сүру.
Бұдан кейін құл
иман мен өмірлік емтихан
көріністері
арасында, жетіле-жетіле мәңгілік сапарының әрбір бел-
белесінде
өзініңықласына
қараймәмілекөреді.Сондай-ақ
бұл тәңірлік сапарда, Хақтың мейірім-шапағатының кіл-
ті болып табылатын
үміт пен қорқыныш
(хауф-рәжа) ара-
сында болу әуесқойлық, қызғану және қанағатшылдық
жағынан бұл пәниде көңілдің нәпсімен болған күресінде
табысқа жету үшін өте маңызды жәйт. Осы жағдай
пенденің негізгі ақиқаттард н ғапыл қалмай күнәлардан
арылып шынайы көңілмен жаратушы иесіне құл болуын
қамтамасыз етеді. Нәпсісін бақылауға ала отырып, оның
әсіресе ашу-ызасын басу көңілге күш береді.
Осылайша Хазіреті Пайғамбардың (саллаллаһу аләйһи
уә сәлләм) шынайы палуан деп сипаттаған дәрежесіне
жете алғандар
өмір мен өлім
арасындағы істердің,
-6-