"ХИКМЕТ"
баспа үйіَ
َف
�ْ�ُ�َِ �ْ�َ�ْ�
ُا
�ْ�َ�َ�َ�َ
َف
�ْ�ُ
ُاَن ْا
�ْ�َ�ْ�َ�َ� � �
�ِ�ْ�ُ�ً
ا
�ْ�َ�ُ �ْ�ُ�
«Мен жасырын қазына едім. Білінуді (танылуды)
сүйдім де, мына әлемді жараттым»
(И. Хаққы Бурсәви, Кәнзу
- Махфи)
- баяндамасында айтылған жасырын қазынаның
ең жоғарғы сипаттарының біреуі де – нақты әдемілік бо-
латын. Сондықтан Хақ Тағала ақыл-ой түсіне алмайтын
әдеміліктің жасырын қалуын қаламай бүкіл әлемді жа-
ратты. Жаратылу барысында Оның шексіз әдемілік пен
нұр дариясынан бір тамшы бұл әлеммен топыраққа нәсіп
болды.Осылайшатопырақ, басқажаратылысқақарағанда
ерекше бір қасиетке ие болды. Сондай-ақ Аллаһ Тағала
бүкіл мақұлықтардың мырзасы деп жаратқан адам бала-
сын осы топырақтан жаратты.
Бүкіл әлемді иләһи махаббатпен жаратқан Аллаһ
(жәллә жәләлуһу) олардың әрқайсысын өзінің өнері мен
кәмілдігіне дәлел қылды. Иләһи өнердің таңқаларлық
кереметін алып жүрген адамның болмысы, ғашықтық
пен сүйіспеншіліктің кәміл көрінісі. Себебі Хақтың жа-
сырын қазынасынан тасып көркемделген бұл әлем мен
топырақтың мағынасы, тек қана кең байтақ жайлаулар,
ойпаттар, жасыл ормандар, биік таулар мен асулар не-
месе шөл мен жазық дала емес. Топырақтың және бүкіл
мақұлықтың жаратылуына себеп болған ғашықтық, ма-
хаббат (бұлағы) қайнарыжәне бұл әлемніңнегізгі гауһары
– адам. Сондықтан адам баласының кәмілдігі, басқа
жаратылыс деген абзалдығы жаратылуындағы иләһи
мақсатты қорғай алғаны мөлшерде іске асады. Екінші
жағынан, жаратылудың себебі «махаббат» болғандықтан
әрбір тіршілік иесінде бұл сипат жаратылысынан пайда
болады.Жыртқышхайуанның өз балаларынжеп қоймай,
асырап – бағуы да махаббаттың көрінісі. Сонымен бұл ма-
хаббат жаратылыстың ең шарапаттысы болған адамда, өз
шыңына жетеді.
-10-