118 / 324
118
Ответы на актуальные
качестве одного из доказательств запретности музыки,
прибегают к этому аяту.
Однако этот аят не может быть растолкован и препод-
несен, как доказательство запретности музыки в целом,
потому, что никто из толкователей Корана не толковал
слово
«лахваль-хадис»
только как выражающий смысл
«песни»,
т.е. ни один из ученых не говорил, что это слово
в аяте означает только «песни». А если будем рассматри-
вать причину ниспослания этого аята, то можно увидеть,
что этот аят не квалифицирует как
«харам»
(запретное)
музыку в общем.
Мекканский идолопоклонник по имени Надр ибн
Харис, отправившись с торговлей в Иран, привёз оттуда
книгу, полную развлекательных историй. Читая истории
из этой книги, он говорил:
«Если Мухаммад рассказыва-
ет вам истории Адиитов и Самудитов, то и я расскажу
вам про истории Рима и других стран».
Тем самым он
пытался отвратить народ от божественного откровения
Корана. Аят был ниспослан в связи с этим случаем.
Во- вторых: если обратить внимание на текст аята,
то в нем говорится
«…такие, которые собирают пустые
слова, досужие россказни (не опираясь на какие-
либо доказательства), чтобы по своему невежеству
совратить (людей) с пути Аллаха, высмеивая этот
путь»
81
.
То есть, здесь речь идет не просто о тех, кто соби-
рает пустые слова, досужие россказни, а именно о тех, кто
делает это с целью сбить людей с пути Аллаха, совратить
людей с праведного пути и кто высмеивает аяты Корана и
путь Пророка (с.а.в.). А все, что делается с намерением со-
вратить людей с праведного пути, отдалить их от Корана,
от религии, безусловно, является проявлением безбожия
(«куфр»).
Таким образом, этот аят не имеет никакого от-
81
сура «Лукман», 6-аят.