120 / 324
120
Ответы на актуальные
и других книгах есть сахих хадисы, сообщающие нам о
том, что Пророк (с.а.в.) не только слушал песни под со-
провождением тамбурина, но и выразил свое одобрение.
Поэтому приведенный выше хадис мы должны понимать
следующим образом: Всем известно, что половая связь с
женщиной и шелк не являются абсолютным
«харамом».
Так как половая связь с женщиной, которая является су-
пругой – дозволенное деяние, но в других случаях это –
харам. А ношение шелка является дозволенным (халяль)
для женщин, но запретным (харам) для мужчин. Точно
также следует толковать и использование музыкальных
инструментов. То есть, из этого хадиса следует не то, что
использование музыкальных инструментов запретно (ха-
рам) в общем, а что появится группа, которая будет счи-
тать дозволенной музыку, которая вредна для духовности
человека, которая совращает и отдаляет слущающего от
пути Аллаха. Только в отношении алкоголя нельзя делать
подобного различия, так как есть аяты и сахих хадисы в
которых употребление алкоголя полностью запрещает-
ся
83
.
3. Сообщается со слов Нафиа:
عَنْ نَافِعٍ قَالَ سَمِعَ ابْنُ عُمَرَ مِزْمَارًا قَالَ فَوَضَعَ إِصْبَعَيْهِ عَلَى أُذُنَيْهِ وَنَأَى
عَنْ الطّرِيقِ وَقَالَ لِي يَا نَافِعُ هَلْ تَسْمَعُ شَيْئًا قَالَ فَقُلْتُ لَ قَالَ فَرَفَعَ إِصْبَعَيْهِ
مِنْ أُذُنَيْهِ وَقَالَ كُنْتُ مَعَ النّبِيِّ صَلّى اللُّ عَلَيْهِ وَسَلّمَ فَسَمِعَ مِثْلَ هَذَا فَصَنَعَ
مِثْلَ هَذَا
«Однажды мне повелось быть спутником Ибн
Омара. Услышав звук флейты пастуха, он удалился по-
83
Мухаммед Абдур-Рахман ал-Маргашли, ал-Гина уал-магазиф
фил-игламил-мугасир уа хукмуха фил-ислам, 257-стр. Изд.
«Дарул-магрифа», Бейрут. 2006 г.