138 / 324
138
Ответы на актуальные
в подобном одевании, и ведёт человека к грехопадению
и соответственно делает его достойным наказания в
аду?».
Для того, чтобы дать ответ на эти вопросы, мы долж-
ны проанализировать и другие хадисы Посланника Алла-
ха (с.а.в.), касающиеся этой темы.
وَعَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللِّ صَلّى اللُّ عَلَيْهِ وَسَلّمَ : { مَنْ جَرّ ثَوْبَهُ
ُخُيَلَءَ لَمْ يَنْظُرْ اللُّ إلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : إنّ أَحَدَ شِقّيْ إزَارِي
يَسْتَرْخِي إلّ أَنْ أَتَعَاهَدَ ذَلِكَ مِنْهُ ، فَقَالَ : إنّك لَسْت مِمّنْ يَفْعَل
ذَلِكَ خُيَلَءَ}
Хадис переданный Абдуллаһ ибн Омаром:
«Однаж-
дыПророк (с.а.в.) сказал: «В День воскрешения Аллах не
посмотрит на того, кто волочил за собой свою одежду
из-за высокомерия!» Услышав это, Абу Бакр сказал: «О
Посланник Аллаха, а ведь мой изар иногда опускает-
ся, если я не слежу за ним!» На это Посланник Аллаха
(с.а.в.) сказал ему: «Поистине, ты не из тех, кто дела-
ет это из-за высокомерия!»
103
.
Из ответа данного Пророком (с.а.в.) Абу Бакру (р.а.)
следует, что запрет на ношение одежды ниже щиколо-
ток не является общим запретом, а запретным является
подобное ношение одежды с чуством высокомерия, c
кичливоcтью. Так как во времена Пророка (с.а.в.), соглас-
но арабской традиции, одежда одеваемая ниже пояса, на-
пример брюки, были короткие и не достигали щиколоток,
те кто одевал одежду опускавшуюся ниже щиколоток и
волочившуюся по земле, были людьми высокомерными,
считавшими себя выше других. Поэтому Пророк (с.а.в.)
103
Имам Аль-Бухари, Имам Муслим