139 / 324
139
Исламские вопросы
запретил носить одежду ниже щиколоток. То есть, запрет
был наложен не на одежду спускающуюся ниже щиколо-
ток, а на греховное намерение, с которым такую одежду
носят, т.е. на ношение с высокомерием.
Некоторые придерживаются того мнения, что По-
сланник Аллаха (с.а.в.) разрешил носить одежду ниже
щиколоток только Абу Бакру (р.а.), а к остальным это не
относится. Однако это мнение вообще необоснованно и
неуместно. Так как Посланник Аллаха (с.а.в.), обращаясь
к Абу Бакру (р.а.), не сказал: «Это разрешено только тебе».
Наоборот, Посланник Аллаха (с.а.в.) сказав: «Поистине,
ты не из тех, кто делает это из-за высокомерия», дал знать,
что запрет, наложенный в хадисе, не относится к тем, кто
подобно Абу Бакру (р.а.) одевает одежду, спускающуюся
ниже щиколоток, без чувства высокомерия и кичливости.
Т.е. мусульманин, одевающий одежду спускающуюся
ниже щиколоток без какого-либо чувства надменности и
высокомерия, должен рассматриваться вне рамок запрета
гласящего, что «часть «изара» ниже щиколоток будет в
аду».
В хадисе переданном от Абу Хурайры (р.а.) говорит-
ся, что Пророк (с.а.в.) сказал:
عن أبي هريرة رضي اللّ عنه أَنّ رسول اللّ صَلّى اللُ عَلَيْهِ وسَلّم قال :
«ل ينْظُرُ اللّ يَوْم القِيَامة إِلى مَنْ جَرّ إِزَارَهُ بَطراً » متفقٌ عليه
«Всевышний не посмотрит в Судный День (не про-
явит Свою милость) на того, кто высокомерно опуска-
ет «изар» (верхняя одежда, наподобие брюк) до такой
степени, что она волочится по земле»
104
.
104
Этот хадис передат от Бухари и Муслима.