146 / 324
146
Ответы на актуальные
«Поднимай одежду выше. Потому как поднимать
одежду повыше – залог чистоты. К тому же и одежда
носится долго»
114
.
Передается, что Имам Ахмад ибн Ханбал сказал:
«Если нет намерения надменности, высокомерия, то
носить длинную одежду не является «харамом».
Ибн Таймия, напомнив о том, что человек, при со-
вершении определенного деяния, зарабатывает либо грех,
либо саваб в зависимости от своего намерения:
«Если
кто-либо не будет носить красивую одежду из чувства
жадности, то ему не запишется саваб, если кто-либо не
будет носить красивую одежду, посчитав это за харам,
то он будет грешником. Если кто- либо будет носить
красивую одежду, чтобы показать этим дары Аллаха и с
целью использования для поклонения и служения Ему, то
воздастся ему от Аллаха большим савабом. А если кто-
либо будет носить красивую одежду, чтобы похвастать-
ся и показать свое высокомерие и гордыню, то он будет
грешником. Так как Аллах не любит тех, кто бахваляется
и проявляет высокомерие. Вот поэтому Аллах запретил
носить с таким намерением длинную одежду». Далее он
приводит ответ Пророка (с.а.в.) на вопрос заданный Абу
Бакром (р.а.), в хадисе о запрете носить длинную одежду,
который мы пояснили выше: «О Посланник Аллаха, а ведь
мой изар иногда опускается, если я не слежу за ним!» На
это Посланник Аллаха (с.а.в.) сказал ему: «Поистине, ты
не из тех, кто делает это из-за высокомерия!»
115
.
114
Аш-шамаайлул-Мухаммадия
лит-Тирмизи.
Смотрите
дополнительно: Атия Сакр, Ахсанул-калам фил-фатаауаа уал-
ахкам, 249-стр. Изд. «Уахба», г. Каир, 2006 г. Ибн Хаджар аль-
Аскалани, Фатхул-Бари, 11-том, 437-стр. Изд. «Дарул-фикр»,
Бейрут, 2000 г.
115
Ибн Таймия, Мажмуату фатаауаа, 11-том, 442-стр. Изд.
«Мактабатул-ъабикан», г. Риад, 1998 г.