151 / 324
151
Исламские вопросы
ность), Вахданийя (Единственность), Мухаляфатуль
лиль-хавадис (Отличие от созданий), Кыяму би нафсихи
(Существование без нужды ни в чем).
Всевышний Аллах – Предвечный и Безначальный,
Вечный и Бесконечный. Он – Творец, и Он не нуждается
ни в чем. В Священном Коране говорится по поводу без-
граничной мощи Аллаха:
«Когда Он пожелает что-либо
сотворить, Ему стоит только приказать, произнеся:
«Будь!», и оно сразу будет»
120
.
Всевышний Аллах — слышащий и видящий. Но Его
эти качества не зависят ни от чего, Он ни в чем не нужда-
ется, т.е. слух, зрение, речь Аллаха не существуют за счёт
органов.
Аллах сотворил и пространство, и время, также всё,
что находится в них, и всё находится под властью Все-
вышнего. По этому поводу в Священном Коране сказано:
«Скажи (о, Пророк!) этим, которые не повинуются
Аллаху: «Кому принадлежит всё, что в небесах и на
земле?» Если же они отвернутся и не ответят, то тогда
скажи им единственный ответ: «Аллаху Единому
принадлежит всё, что в небесах и на земле»
121
.
Досточтимый Али (р.а.) сказав:
«Всевышний Аллах
сотворил «аль-Арш», чтобы показать Свою Мощь и
Могущество», «Аллах существовал, и не было места,
и Он такой же, каким был до сотворения места, про-
странства и Он не изменился» (т.е. «Всевышний Ал-
лах был и тогда когда не было пространства, как Он
пребывал раньше, так и пребывает сейчас»),
122
- хотел
указать на то, что Создатель превыше всего и что Он вне
120
Сура «Иа син», 82-аят.
121
Сура «Анам», 12-аят
122
Абдул-Кахир ал-Багдади, ал-Фарку байнал фирак, 234-стр, Изд.
«ал-Мактабатуль асрия», Сайда-Бейрут, 2004 г