17
Исламские вопросы
чине своей неграмотности, узости и однобокости мышле-
ния.
Слава Аллаху, некоторые наши братья по вере со
временем пришли к пониманию своих ошибок. Они уви-
дели реалии жизни, насущные проблемы и потребности
нашего общества, а также поняли что существуют и дру-
гие правильные мазхабы, пришли к осознанию того, что
существование различных толкований во второстепенных
воросах Ислама является «благом и милостью Аллаха». В
отношении таких братьев по вере, мы можем лишь ска-
зать
«Пусть Аллах будет доволен ими!».
Еще одной большой проблемой на сегодняшний день
является реакция некоторых патриотично настроенных,
но не имеющих надлежащего религиозного образования,
наших соотечественников на указанное выше неприятие
«новыми наставниками и проповедниками» непротиво-
речащих в своей основе шариату (но противоречащих их
религиозным школам, укоренившимся в других странах)
вековых традиций казахского народа. Перебариваемые
чувством патриотизма и не обращая внимания на ис-
тину, что есть
«как прогрессивные, так и регрессивные
обычаи»,
они яростно защищают все обычаи, традиции и
даже приметы, хотя среди них есть и такие, которые явно
противоречат и религии, и разуму. К тому же они всех, кто
получил религиозное образование зарубежом заклеймили
и обвешали различными ярлыками, более того, стали вос-
принимать их чуть ли не как врагов народа. Всех, кто не
мыслит как они, и даже тех, кто придерживается ханафит-
ского мазхаба, они включили в свои списки «заблудших»,
и начали против них в СМИ кампании по очернению и
оклеветанию. Подобные действия никак не способствуют
решению проблем, существующих в нашем обществе,
наоборот все это только усугубляет ситуацию.