26 / 324
26
Ответы на актуальные
основательным образом биографии тысяч передатчиков
хадисов, обязаны принимать за
«сахих»
и за
«не сахих»
те
хадисы, которые были квалифицированы таким образом
учеными- муджтахидами. А это означает – следование
определенному «мазхабу» в квалифицировании хадисов.
Но тот кто заявляет что нет надобности придер-
живаться мазхаба в фикхе, не должен придерживаться
мазхаба и в квалифицировании хадисов. А если он при-
держивается «мазхаба» в квалифицировании хадисов, то
ему необходимо придерживаться махзаба и в вопросах
фикха
4
.
Однажды один студент заявил мне, что не придер-
живается ни одного из мазхабов. Я ему возразил, ответив,
что он придерживается определенного мазхаба. Так как у
меня были веские доказательства о его приверженности
идеям Альбани, я сказал ему:
«Ты ведь придерживаешься
«мазхаба» Насруддина Альбани? Если мои слова неверны
и если я ошибаюсь, то укажи хоть на одну ошибку этого
человека. А если ты принимаешь каждое его слово за ис-
тину, то значит ты придерживаешься «мазхаба» Альба-
ни, а еще говоришь, что не придерживаешься ни одного
мазхаба».
После моих слов этот студент задумался.
Если простые верующие, которые не обладают углу-
бленными знаниями в исламских науках и следовательно
не могут выносить
«иджтихады»
5
, не придерживались
бы основанных на Коране и Сунне ханафитского, мали-
китского, шафиитского или ханбалитского мазхабов, то
среди верующих воцарилась бы анархия, раздор. Каждый
4
Зафар Ахмад альУсманиют-Тахавани, Каваиду Ильмиль-хадис,
Каир, Изд. «Дарус Салям», 2000, стр. 456- 457.
5
«иджтихад» - основываясь на Коран и Сунну, способность с пр -
дельной точностью, особыми методами, принимать решения по
определенным разделам шариата. Людей занимающихся иджти-
хадом называют «муджтахидами»