30 / 324
30
Ответы на актуальные
чиков (источников), то достигают уровня
«хасан»
(«хоро-
ший»), так как они подтверждают друг друга. А хадисами
уровня «хасан» можно руководствоваться.
Во-вторых, не достаточно знать какой хадис являет-
ся
«сахих»
, а какой
«слабым»
, чтобы руководствоваться
ими, и выносить определенные решения. Так как необхо-
димо знать является ли хадис
«мансух»
, т.е. не аннули-
рован ли этот хадис другим хадисом или аятом. Может
этот хадис не
«мансух»
, т.е. решение, содержащееся в нем
имеет силу и сейчас.
Также, необходимо досконально знать причины и
обстоятельства при которых были сказаны хадисы. А это
требует изучения тысяч хадисов, более того их стравни-
тельного изучения, с целью целостного понимания Сун-
ны и постижения общего духа и логики Сунны, а также
определенных ньюансов. Эти задачи, не говоря о простых
мусульманах, не имеющих специального образования и
не прошедщих специальной школы и работающих в дру-
гих сферах, являются непреодолимыми и для мусульман
специально изучавших исламские науки в течение 5- 6
лет.
Тем, кто говорит: «Когда я нахожу в книгах досто-
верный хадис, буду действовать по нему, даже не задумы-
ваясь», можно предложить следующее: В Коране есть аят,
в котором говорится:
«Не приближайтесь к молитве,
когда вы пьяны»
(сура
«Али Имран»
, 43 аят). Несо-
мненно этот аят был ниспослан Аллахом и он истинен.
Но, прочитав этот аят, разве мы будем сразу же следовать
ему, т.е. слегка употреблять алкогольные напитки, не до-
ходя до опьянения или же выпив, трезветь до совершения
молитвы? Любой знающий мусульманин конечно же от-
ветит
«нет»
. Так как решение, содержащееся в этом аяте,