34 / 324
34
Ответы на актуальные
доказательством. То есть,
«сахих»
хадис должен соответ-
ствовать определенным условиям, чтобы быть принятым
в качестве доказательства при руководстве в определен-
ных ситуациях. Прежде чем приступить к разъяснению
этих условий, необходимо раскрыть смысл следующих
терминов.
«Сахих»
хадис – это достоверный хадис, не обре-
мененный никакими
«недостатками»
и не являющийся
«шааз»
11
, переданный неразрывной цепочкой передат-
чиков, характеризирующихся исключительной набожно-
стью, справедливостью и памятью.
«Мутаватир»
хадис – это хадис, который передало
такое число передатчиков, что невозможен их преднаме-
ренный или непреднамеренный сговор во лжи.
«Ахад»
хадис – слова Посланника Аллаха (с.а.в.)
переданные небольшим количеством людей, не соответ-
ствующий условиям мутаватир хадиса.
Первое условие:
Для того чтобы,
«сахих»
хадис, дошедший путем
ахад (т.е.
«ахад сахих»
хадис), был принят в качестве
доказательства для руководства в определенных ситуа-
циях, он не должен противоречить общим положениям
и правилам, содержащимся в аятах Священного Корана
и мутаватир хадисах. Выражаясь иначе, общее и ясное
правило Ислама установленное аятами Священного Ко-
рана и закрепленное мутаватир хадисами, не может быть
ограничено единичным (ахад) хадисом, т.е. нельзя оста-
вить ясный приказ Всевышнего Аллаха на основе лишь
одного хадиса (ахад хадиса). Например, в Коране сказано:
«Безусловно, обязательная молитва (намаз) должна
11
шааз – единичный хадис, переданный надежным «равви»
(передатчиком), но который противоречит другим хадисам
переданными более надежными «равиями» (передатчиками)