71 / 324
71
Исламские вопросы
мазхаба. Этого же мнения придерживались Абу Ханифа и
его последователи
29
, также Ахмад ибн Ханбал, Абу Дауд
и другие ученые…»
30
. Как видно и в шафиитском мазхабе
количество рак’атов в
«таравих»
-намазе также двадцать.
Известный ученый ханбалитского мазхаба Ибн Ку-
дама сказал:
«Согласно мнению Абу Абдиллаха (Ахмад
ибн Ханбаля) «таравих» состоит их двадцати рак’атов.
Этого мнения придерживались Саури, Абу Ханифа, Ша-
фии».
Т.е. в ханбалитском мазхабе количество рак’атов в
«таравих»
-намазе также двадцать.
Таким образом, согласно всем четырем мазхабам, ко-
личество рак’атов в
«таравих»
-намазе - двадцать.
Доказательство того, что таравих состоит из двадца-
ти рак’атов можно обосновать следующим образом.
Ни в одном
«сахих»
хадисе точно не говорится о ко-
личестве рак’атов, будь то двадцать или восемь. В таком
случае доказательством будет служить то, что делали са-
хабы, т.е. практика сахабов.
Выбранное всеми сахабами количество рак’атов в
«таравих»
-намазе не может быть какой-то случайностью
или
«бид’атом»
(заблуждением), а наоборот, это мнение,
основанное на очень серьезных и весомых доказатель-
ствах, берущих начало от мнения самого Посланника Ал-
лаха (с.а.в.). То есть, сахабы не могли выбарть какое-либо
числа рак’атов просто так.
«Таравих»
- намаз совершается коллективно, т.е. с
джамаатом в мечетях во время месяца Рамадан по двад-
цать рак;атов со времен правления второго праведного
халифа Омара (р.а.).
29
Ученики Абу Ханифы, ученые- муджтахиды Имам Абу Юсуф и
Имам Мухаммад.
30
Имам Абу Закария ан-Навави, ал-Мажмуулъ, 4-том, 38-стр.
«Даруль-фикр», Бейрут, 1997 г.