94 / 324
94
Ответы на актуальные
Вот поэтому человек, обращающийся с мольбой ко
Всевышнему, проводя ладонями по лицу после мольбы,
словно делает
«табаррук»,
распространяя дарованные
Всевышним благость и баракаат по самой священной ча-
сти тела – лицу.
Есть
«сахих»
хадисы в которых говорится, что По-
сланник Аллаха (с.а.в.) соединял кисти рук, читал суры
«Ихлас», «Фаляк» и «Нас»
проводил ладонями по лицу и
по всему телу. Например:
عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللُّ عَنْهَا قَالَتْ كَانَ رَسُولُ اللِّ صَلّى اللُّ عَلَيْهِ وَسَلّمَ إِذَا
أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفّيْهِ بِقُلْ هُوَ اللُّ أَحَدٌ وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعًا ثُمّ
يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ ...
Хадис от Айши (р.а.):
«Пророк (с.а.в.), когда ложил-
ся спать, он соединял кисти рук (ладонями внутрь),
читал над ними: «Скажи: «Он, Аллах, Один...»» (сура
Ихлас), (а также): «Скажи: «Прибегаю к Господу рас-
света...»» (сура Фаляк), (а также): «Скажи: «Прибе-
гаю к Господу людей...»» (сура Нас), после чего дул на
ладони и проводил (руками) по лицу и всем частям
своего тела, которые только мог (достать), начиная с
головы, лица и передней части тела»
59
.
Как явствует из вышесказанного, в шариате суще-
ствует практика проводить ладонями по лицу после ду’а.
Казахский народ и другие мусульманские народы, при-
держивающиеся ханафитского мазхаба (а также народы,
придерживающиеся других мазхабов), после обращения
ко Всевышнему проводят ладонями по лицу, основываясь
на приведенных выше доказательствах.
59
Аль-Бухари. Смотрите дополнительно: Муслим, Абу Дауд,
ат-Тирмизи, ан-Насайй, Ибн Маджа, Муснад Ахмад.