Previous Page  4 / 400 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 4 / 400 Next Page
Page Background

4

Әбу Ханифа және ханафи мәзһабы

Хадис пен ижтихад ғалымдары (асхабул-хадис және

асхабур-рай)............................................................................. 112

Хижаз бен Ирак мектебінің рай және хадиске

қатысты ұстанымдары. .......................................................126

Ирак медресесінің рай мектебі ретінде танылуының

себептері..................................................................................130

Үшінші бөлім

ӘБУ ХАНИФАНЫҢ ФИҚҺ ІЛІМІНДЕГІ ОРНЫ

Ханафи фиқһының қалыптасу мен ерекшелігі ..........................140

Әбу Ханифаның фиқһ әдіснамасында қолданған дәлелдері ....150

1. Құран кәрім..........................................................................152

2. Сүннет. ................................................................................165

3. Сахабалардың сөздері ........................................................166

4. Ижма....................................................................................170

5. Қияс......................................................................................175

Әбу Ханифа қиясты хадистен жоғары санаған ба?.......183

6. Истихсан..............................................................................191

а) Қияс истихсанының мәні мынада. ...............................193

ә) Сүннет, ижма және зәрулік истихсаны.. ....................196

7. Әдет - ғұрып........................................................................202

Мәзһабтар арасындағы айырмашылық себептері......................213

1. Насстың (дәлелдің) нақтылығының күмәнді болып-

болмауы....................................................................................215

а) Хабарды жеткізуші мәстур кісі жайында түрлі

көзқарастың кездесуі.........................................................216

ә) Хадисті жеткізген кісінің өзі жеткізген хадисті

қабылдамауы.......................................................................217

б) Ғалымдардың Ғыйнә хадисімен амал етіп-етпеуге

қатысты екі түрлі көзқарасты ұстануы........................217

2. Насстардан туындаған түрлі көзқарастар. ...................218

3. Аят-хадистерді өзара біріктіру, яки, біреуін

таңдауға қатысты түрлі көзқарастар. ..............................220

4. Үкім шығару әдіснамасы мен қағидаларға қатысты

түрлі көзқарастардың туындауы.........................................223

а) Имам Мәлік түрлі көзқарас туындаған жағдайда.....223

ә) «Мәфхуму мухалиф» бойынша амал етуге

қатысты көзқарастар.......................................................224