79 / 282
- 80
Хикмет
баспа үйі
«Көріністі сындыру деген»:
ُا
���ُ�َ�ْ
َ اَن
�ْ�َ�
ا
�ُ��ُ�
«Өлмей тұрып өліңдер!»
әміріне мойынсұну. Өлмей
тұрып өлгендер, ақиқат көктемінде тіріліп, көріністен
құтылады. Аллаһ Расулының ақиқатында тіріледі. Аят
кәримәда:
�
��ِ�َ��َ�ْ�ِ�ً �َ�ْ�َ
ر
�
�ِ
كَ ا
�َ�ْ�َ�ْ
اَر
�َ�َ
و
«(Ей Расулым!) Сені өлемдерге тек рахмет үшін жібер-
дік,»
- (Әнбия, 107) делінеді.
Аллаһ Расулы (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) -
жаратылыстың себепшісі. Мақсат осы иләһи рахметтен
нәсіп алып, Аллаһ пен Расулының жолында фәни болу.
Сол себепті Имам Мәлик (радиаллаһу анһу) Хазіреті
Пайғамбардың (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) басқан же-
рін құрметтегенінен Мәдина Мүнәууарада көлікке мін-
бейтін. Аяқ киім кимейтін. Оған хадис шәрифтен сұрақ
сұрауға қонақ келген кезде, дәрет алып, сәлдесін орап,
иіс май жағып, биіктеу жерге отырып барып, содан кейін
қабылдайтын. Өзін Аллаһ Расулының (саллаллаһу аләйһи
уә сәлләм) руханиятына әзірлеп, Оның мүбәрәк сөзін жет-
кізетіндіктен әдепті мұқият ұстанатын.
ОсманлыдәуіріндеМәдинағабаратын
сүррәалайы
(Осман-
лы патшалары өз байлықтарынан жыл сайын Мекке мен Мәдина
тұрғандарына беретін сыйлықтарды жеткізетін керуен)
қалаға кір-
мей, жақын жерде бір орында аялдап, өздерін Мәдинаның
рухани атмосфера-сына әзірлеп, истихарадан кейін рухани
ишарат арқылы Расулұллаһтың құзырына барып, қайтарда
елдеріне тәбәрік етіп Мәдина топырағынан алып кететін.
Және Мәдинаға қарауға жауапты Османлы сардарла-
ры, көліктерін Пайғамбар мешітінен алыс қойып, әдеппен
Расулұллаһтың құзырына жаяу келетін.