232 / 282
Хикмет
баспа үйі
- 233 -
«Осы ақиқатты түсіне алмай, мөлдір әрі түп-түнық су
ішудің орнына қызыл қанды жұтқандарға нендей өкінішті
екендігін түсіндім! Олардың ішіндегі тунып түрған
ғапылдыққа орай тек Нілдің ғана емес, бүкіл әлемнің сула-
ры олар үшін қан болып ақса да орынды!»
Мәуләнә (құддисә сирруһ) жансыз саналған нәрселерден
туындаған пәлекеттердің бос бір табиғат оқиғасы емес,
иләһи тәртіп иләһи әмір бойынша іске асқандығын, түсінігі
бар адамдарға ғибрат көрінісі екендігін мына жолдарымен
түсіндіреді:
«Ніл өзені мен Қызылтеңіз, Аллаһтың әмірі бойынша
Мұса мен (аләйһиссәләм) оның артынан ергендерге жол бе-
ріп, Перғауын мен әскерлеріне сол жолды жауып, жойып жі-
берген».
«Осылайша Аллаһ Тағала ақылсыз деп ойлаған Ніл мен
Қызылтеңізге өздеріне тән бір түсінік беріп, олар Мұса
(аләйһиссәләм) мен Перғауынды ажырата алатын болды»
.
«Керісінше, ақылы бар Қабыл ақылдың әлсіздігінен
қарсы шығып, бейне бір ақыл мен түсініктен жұрдай халге
түседі. Өлтірген бауырының денесін не істерін білмей, есі
шығады».
«Қабыл әйел үшін салих бауыры Әбілді өлтіреді. Денесін
не істейтінін білмейді. Сосын өлген қарғаны екінші қарға
жерді қазып, көмгенін көреді де:
«Маған не болған! Бір қарға құрлы бола алмадым ба!»
дейді.
«Ақыл иләһи тәрбие арқылы мүминдерге жаңбыр
сияқты рахмет болады, бірақ иләһи қаһарға, Рахманның
шапалағына лайық болған адамға тамшысы да тимейді».
"Бұл хал пайғамбарлардың мүғжизаларында үнемі
байқалады. Олар тасқа және таяққа рух береді».
«ӘбуЖәһилдің қолындағы тастарға Пайғамбарымыздың
мұғжизасы ретінде тіл бітіп:
«ِ
�
ل ُا
�ُ�َ
ٌر
� �
�َ�ُ�ُ �
ا
�
�ِ
َ ا
�َ�ِ
َ ا
�
» деген.