242 / 278
-242-
"ХИКМЕТ"
баспа үйі
Нұр сүресінің 35-аятында: «ِ
َرْض
�ْ
َات ِو َا
�َ� �
��
ر ُا
�ُ�ُ �َ
ا
»
«Аллаһ Тағала көк пен жердің нұры...»
деп, айтылған.
Осы аяттың мағынасы бойынша Аллаһты танымау
көрсоқырлықтың нақ өзі екендігі түсіндіріледі.
Ислам діні сезімде, ақылда, тәнде, жанда, саудада,
өнерде, басшылықта не қызметкерлікте, молшылық
не жоқшылықта, жеке дара немесе қоғамдық қарым
– қатынастарда нұр мен зұлмат ақиқатын шынайы
парасаттылықпен тануға, нұрлы ғұмыр кешуімізді,
нұрлы өлуімізді бізге әмір еткен.
Құраны Кәрім аясында бір-біріне теріс болып табы-
латын ғылым мен қараңғылық, ақ пен қара, жақсы
мен жаман, денсаулық пен ауру, қуаныш пен қайғы-
қасірет, әділдік пен зұлымдық әрі иман мен күпірлік
деген қарама қайшылықтардың біріншісі – нұр, екінші-
сі – зұлмат. Сондай-ақ қоғам өміріндегі тәуелсіздіктің
пен тұтқындық, әдемілік пен көріксіздік, жақсылық
пен жамандық, еңбекқорлық пен жалқаулық, адал ақ
неке мен жезөкшелік, мейірім-шапағат пен қатыгездік,
сараңдық, кешірім мен кек сияқты бір біріне теріс
нәрселердің жоғарыда айтқанымыздай біріншісі нұр,
екіншісі – зұлмат. Нұр мен зұлматты бір бірінен ажы-
ратып, дәлелдеп көрсеткен және оларға қарама – қарсы
не істелу керектігін адамзатқа үйреткен – пайғамбарлар
мен олардың ізбасарлары салихтар (ізгілер) ғалымдар,
әулиелер – нұр. Ал, оларға қ рсылық көрсету – зұлмат.
Пайғамбарлық
әрі
тәңірлік
шаттығулармен
жер жаһапға жарық беріп, нұрға бөлеген бүкіл
пайғамбарлардың келуі, тіпті Жаратылыс Нұры Хазі-
реті Мұхаммед Мұстафа (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм)
Мырзамыздың жисманиеті Мұхаммедиесімен* дүниеге
* Мұхаммедие:
Пайғамбарымыздың денесі.