192 / 212
“Хикмет”
баспа үйі
Құранның рухына‚ Исламның мәніне қайшы болмау шарты-
мен тәжірибелік тұрғыда ілімдермен жорамалдануы‚ әрі сол
арқылы мағыналарының ашығырақ болуы үшін жасалған
тәпсірлер менжорамалдауларды қабылдап, заңды санауға ти-
іспіз. Мұндағы керегі тәпсірлерді шектен шықпай тәпсірлеп‚
мақұлданған өлшемдер аясында ой жүгірту.
19
ҚҰРАНДА ХАБАРЫ БЕРІЛГЕНЖАҢА ҒАСЫРДА
АШЫЛҒАНЖАҢАЛЫҚТАРҒА МЫСАЛ
Астрономиялық:
Әлемнің алғашқы затының қалай пайда болғандығы
қазіргі таңда нақты түрде белгілі болуда. Бұл, бәлкім үнемі
осылай жалғасатын шығар. Бірақ‚ “дұрыс” деген ықтималды
көп сүйеніш ететін кейбір дәлелдері бар бірнеше көзқарас
ұсынылған. Құран Кәрімнің осы тақырыпқа ба ланысты ба-
яндары мына теориялармен жақсырақ анықталуда.
«Көк пен жер тұтасқан біреу еді, екеуін бөліп қойдық.
Күллі жандыны судан жараттық, кәпірлер мұны көрмей ме?
Сондай-ақ (Аллаһтың құдіретіне) сенбей ме?»
(Әнбия, 30)
.
«Онан соң аспандыжаратуға кірісті, ол бір тұман әлетінде
(халінде) еді»
(Фұссиләт, 11)
.
Демек‚ қазіргі кездергі астрофизиктердің айтқандары
осы аят кәримәлардың шеңберін айналсоқтауда.
20
Дүниенің шар тәрізді екендігін нұсқаған көптеген аят
кәримәлар бар:
«Ол түнді күндізге кіріктірді, күндізді түнге кіріктіреді»
(Зүмәр, 5)
- деген аят кәримәсында өткен тәкуир (юкәввирү), бас
19
Ж. Кыржа, «Құран Кәрім және қазіргі ғылымдар», 125 - бет.
20
Кең мәлімет үшін сол туынды, 130-133 беттер.
194