191 / 212
“Хикмет”
баспа үйі
және адамды һидайәтқа түсіру жөніндегі негізгі мақсаты
ашық болса да‚ ол нәрсені шын мәні жағынан жабық және
мүтәшабиһ болып қалдыруда, шын мәнін білдірту ұсақ-түйек
нәрсе саналғандықтан‚ адамдардың өздерінің деңгейлеріне
қарай түсінулеріне мүмкіндік берілуде.
Мысалы‚ күнді, жерді, көкті және құдірет, ілім, хикмет
әрі ерікті көрсететін әлемдегі бұл жүйенің ұлы Жаратушыға
дәлел екендігін жиі-жиі алдымызға жаяды. Мақсат осы
болғанда әлемнің ар жағында бұл жүйе көрінеді. Алға қойған
мақсат нәтижесіне жетеді. Болмыстың пайда болуы және
шын мәнісі не болса болсын‚ алға қойылған талаппен тікелей
байланысы жоқ.
18
Мінеки мына ақиқаттардың жарығында:
а) Құранды пән білімдерінің басқарушылығына қалдырмау.
ә) Нақтыланбаған теориялар бойынша оны тәпсір етіп айны-
малыкүйге түспеу.
б) Мұсылмандарды Құранның өзгермейтін шындықтарды
қамтыған сенімінде күмәнға түсірмеу.
в) Лексикалық көрсетулердің шегінде қалып‚ ауыр міндет-
темелергежорып‚ қинауға бармаушарттарымен‚ пән ілімдерінің
ашылуларына Құранның нұсқауын түсіндіре аламыз.
Бұл туралы өлкемізде 1981 жылы жарық көрген «Құран
Кәрім және Жаңа ғасырдың ғылымдары» атты ғылыми
жұмыс дайындаған құрметті Жәләл Кыржа былай дей-
ді: «Жаңа ғасырдағы ғылымдардың дамуымен күшейген
ілім, көптеген Құрани ақиқаттардың есігін бізге ашып бе-
руде. Бұрын түсініксіз болып келген көптеген сырлы аят
кәримә, бұл күні бізге сырлы емес. Осымен бірге көптеген аят
кәримәлар одан сайын сырын ашуда. Иманға және үкімдерге
тиісті аят кәримәлардан тыс жаратылыс аяттарының
18
Б. Сайд Нұрси, Ишарат, 103-104 беттер.
193