74 / 212
“Хикмет”
баспа үйі
Мысалы:
��ِّ��
ْمِ ا
�َ � ِ�ِ��َ �
(Фатиха, 4)
аят кәримәсында осы
жағдай бар.
3)
Уақфы-жәйіз:
Әрі уасыл, әрі фасыл етілуі, яғни өтуі
де, тоқтауы да, мүмкін болған тоқтайтын жер. Белгісі - (
ج
).
(Ықылас, 1-2)
ُج
�َ� �
��
ا
�
ا
ج
�َ�َ
أ
�
َا
�ُ�ْ �ُ�
аят кәримәларындағы
(
�َ�َ
أ
) әрі (ُ
�َ� �
��
ا
) сөзінде жәйіз болған уақыф бар.
4)
Жәйіз болса да
‚
өтіп кетуі артық көрінген уақыф.
Бел-
гісі - (
ز
). Мысалы:
�َ�ْ �َ
ٌو َأ
� �َ�ُ
َة
�ِ�ْ�
و َا
ز
� �ْ � �
��
ة ا
� ���
ُون َا
�ِ �ْ�ُ �ْ �َ�
(Ағла, 16-17)
сөйлемінде (
� �ْ � �
��
ا
) сөзінде тоқтамай өткен
жақсы.
5) Мәжбүрлік жағдайда
мұраххас
болған, яғни кейінгісі
алдыңғысына мұқтаж болумен бірге, демнің жетпеуі немесе
жалғасқан сөздің ұзын болу себебінен тоқтайтын жер. Тек
кейінгі бөлім түсінілетін сөйлем болғандығынан, басынан алу
керек емес. Белгісі - (
ص
). Мысалы:ٍ
ل
�ُ�ْ�َ �ٍ �ْ�َ�َ�ْ �ُ�َ�َ�َ�َ�
ٍص
��ِّ�ِ�ْ �ِ�ٍ
رَة
�َ�ِ�ِ�ْ �ِ� �َ �ْ�َ �
(Фил, 4-5)
бөліміндегі (
��ِّ�ِ�
) сөзінде тоқтау осыған жатады.
Тоқтауға жәйіз болмаған жерлер болса, (
�
) белгісімен
көрсетіледі. Шарасыздықтан тоқталған жағдайда ол сөзді
қайталау керек. Бұл жерлерде тоқтау, мағынаны бұзуға себеп
болады. Мысалы:
(Йәсин, 1-5)
إن
�ٍ
ْء
�َ�ْ �ِ� ���� �
َل َا
�ْ �َ
أ
� �َ
و
�
�َ �ُ �ْ �ِ �ٌ �َ�َ� �
�
ْإ
�ُ�ْ �َ
أ
� �
ا
�ُ��َ � َ
ن
�ُ �ِ�ْ�َ� �
�
ْإ
�ُ�ْ �َ
أ
76