36 / 136
Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
36
қолды көтергендігі жайында келген риуаяттармен
қатар
66
, ол әрекетті теріске шығаратын деректер де жоқ
емес
67
.
Екіншіден, «рүкүғта қол көтеріледі» деген хадисті
риуаят еткен Абдулла ибн Мәсғуд, Абдулла ибн Омар,
Әли ибн Әби Талиб сынды ғалым сахабалар өздері
риуаят еткен хадистеріне өздері теріс амал еткендігі
кітаптарда бар.
Мысалы, «Сахих Бухариде» сахаба Абдулла ибн
Омардан келген хадисте Пайғамбарымыздың рүкүғқа
барғанда және одан бас көтергенде қолын иық тұсына
көтергендігі айтылады
68
. Бірақ, кейіннен ол өзі айтқан
аталмыш хадиске теріс әрекет еткен. Мүжәһидтің ай-
туына қарағанда Абдулла ибн Омар намазда тек әу-
елгі тәкбірде көтеретін. Сахабаның бұл әрекеті әл-гі
өзі келтірген хадистің үкімінің жойылғандығын көр-
сетеді
69
.
Әбу Дауідте Әзірет Әлиден де Алла Елшісінің
рүкүғда қолды көтергендігі жайлы хадис риуаят етіл-
ген. Әйтсе де, Әзірет Әлидің рүкүғтан кейін қолын кө-
термегендігіне қатысты дерек те бар.
Ең дұрысын Алла біледі!
66
Бухари – 84, 86-баб/736,737 хадис; Нәсәий - №1055хадис; Дарими -
№1255-хадис; Әбу Дауід – 118 баб т.б.
67
Имам Бұхари, Құрратуль айнайн, №34 хадис.; Тирмизи сүнәні, 191 баб –
№257 хадис; Имам Ахмад мүснәді - №3551 хадис.; Нәсәи – 332 бет/649-
хадис; Тахауи, Шарху Мағанил Әсәр – 4/164 бет (Әл-Айни шархы т.б.
68
Жамиғу Сахихиль Бухари – 84-баб/736-хадис.
69
Тахауи, Шарху Мағаниль Әсәр – 4/179 бет. (Әл-Айни, Нухабуль Әфкар
шархы).