95 / 136
Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
95
саусағымен ишарат жасалмайды. Ал, егер жасайтын
болса, намаз бұзылмағанмен, мәкрүһ болады»
190
.
Ал, Ханбали мәзһабының ғұламасы Ибн Құдама
өзінің «әл-Мұғни» атты мәшһүр кітабында былай дейді:
«Тәшәһһүдте (иллаллаһ деп) Алланы айтқан кезде сұқ
саусақты көтеріп, (Алланың бір екендігіне) ишарат
жасайды. Өйткені, Абдуллаһ ибн Зүбайрдан Алла
елшісінің саусағымен ишарат ететіні және оны дұға
айтылып біткенше көтермейтіндігі риуаят етілген»
191
.
Сондай-ақ, Ханбали мәзһабының белді ғалымдары-
ның бірі – Мансұр ибн Йунус ибн Идрис әл-Бәһути
өзінің «әр-Раудул-мұрабба» атты кітабында былай дей-
ді:
«Намаздың тәшәһһүдінде және дұғасында һәм
басқа жердегі дұғаларда да (иллаллаһ, деп) Алланың
аты айтылған кезде Алланың бір екендігін білдіру
мақсатында сұқ саусақпен ишарат жасайды. Бірақ, сұқ
саусақты дұға айтылып біткенше көтермейтін еді»
192
.
Мәлики мәзһабындағы белгілі пәтуа бойынша сұқ
саусақ дұға айтылып біткенше көтерілмейді, тек ишарат
етіледі. Бұл жайлы Мәлік ғалымы Имам Ибнул-Хажиб
та өзінің «Мұхтасарында» айтып өткен
193
.
190
Имам Мұхидтин ән-Науауи, әл-Мәнсуураат фи ъуюунил-масаайлил-
муһиммат, 93-94-беттер. «әл-Мактабул-ислами» бас-пасы, Бәйрут, «әл-
Ишрақ» баспасы, Дауха, 2001 ж.
191
Абдуллаһ ибн Ахмет ибн Құдама әл-Мақдиси, әл-Мұғни, «Дәрул-фикр»
баспасы, Бәйрут, һижри 1405 ж.
192
Мансұр ибн Йунус ибн Ыдырыс әл-Бәһути, әр-Раудул-мұрабба, 1-том,
179-бет. «Мәктабатур-рияд әл-хадиса» баспасы, Рияд, һижри 1390 ж.
193
Хасан ибн Али ас-Саққаф, Мажму Расайлис-саққаф, 2-том, 640-бет.
«Дарур-Рази» баспасы.