Дәлел-дәйектерімен намаз оқу үлгісі
97
Сондай-ақ, Абдуллаһ ибн Зубайрдан риуаят етілген
хадисте дұға айтылып біткенше көтерілмейтіні анық
айтылған.ِ
عن عبد الله بن الزبير أنه ذكر أَنَ النَبِيَ صَلَى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِه
وَصَحْبِهِ وَسَلَمَ كَانَ يُشِيرُ بِأُصْبُعِهِ إِذَا دَعَا وََ يُحَرِّكُهَا
Абдуллаһ ибн Зубайрдан риуаят етілді. Ол
былай деді:
«Алла елшісі дұға жасағанда (намазда
«әттәхият» дұғасын оқыған кезде) саусағымен
ишарат ететін, оны ұдайы көтермейтін»
195
.
Имам Мұхиддин ән-Науауи Насаиде және Әбу
Дәуідте келген бұл хадисті «Сахих», деп, бағалаған
196
.
Сондай-ақ, бұл хадисті әл-Бәйһақи, ибн Хиббан,
әз-Заһаби сынды хадис білгірлері де сахих, деп,
бағалаған
197
.
Ал, енді сұқ саусақты дұға айтылып біткенше
көтеруді жақтайтындар мынандай хадиске сүйенеді:
195
Әбу Бәкір Ахмет ибн әл-Хұсейн ибн Әлі ибн Мұса, әс-Сунанул-
Бәйһақил-кубра, 2-том, 131-бет. «Дарул-Баз» баспасы, Мекке қаласы,
1994 ж. Қосымша қараңыз: Сүлеймен Ибнул-Әшъас Әбу Дәуіт
ас-Сажистани, Сүнану Әби Дәуіт, 1-том, 260-бет. «Дарул-фикр»
баспасы.
196
Мұхиддин ән-Науауи, әл-Мәжмууъ, 3-том, 417-бет. «Дарул-фикр»
баспасы, Бәйрут, 1997 ж.
197
Хасан ибн Әлі ас-Саққаф, Мажмуъ Расайлис-саққаф, 2-том, 638-бет.
Дарур-Рази» баспасы.