71 / 80
Тек бір жағдайда ғана кісіге қарсы қару кезенуге рұқсат
етіледі. Ол кісінің өз өмірін, бала-шағасын және елін
қорғау үшін. Адам өзінің және жақындарының өміріне
қауіп төнген жағдайда қорғану мақсатында осындай ша-
расыз қадамға баруына болады. Басқа жағдайда адамның
жанын қиюға шариғат қарсы.
Құран кәрімде бұл жөнінде:
مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنّهُ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ
أَوْ فَسَادٍ فِي الَْرْضِ فَكَأَنّمَا قَتَلَ النّاسَ جَمِيعًا
«Соның салдарынан Израил ұрпақтарына: кім кісі
өлтірмеген немесе жер жүзінде бұзақылық қылмаған
біреуді өлтірсе, сонда шынайы түрде барлық адамды
өлтіргенмен тең деп жаздық...»
, – деген аят бар
130
. Осы
аят негізінде ғұламалар: «Әсілі – адам жанына ешбір
қастық етпеу», – деген қағида бекіткен.
Адам жанынан қадірлі нәрсе жоқ. Біреудің өміріне
қастық ету, оған қауіп төндіруге Ислам қатаң тыйым са-
лады. Мұндай қылмысқа барған адамға ауыр жаза бар
екендігі ескертіледі.
Алла тағала:
وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اهللُّ
عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا
«Кім бір мүмінді нақақ өлтірсе, жазасы мәңгілік
тозақ болады. Сондай-ақ, оған Алланың ашуы,
қарғысы тиеді, оған зор қинау әзірленген»
, – деп әмір
еткен
131
.
130
«Маида» сүресі, 32-аят.
131
«Ниса» сүресі, 93-аят.
71