220 / 324
220
Ответы на актуальные
же обратился с ду’а к Аллаху посредством своего благого
деяния – верности договору, совершенного только ради
достижения Его Милости, после чего камень еще немного
откатился и через образовавшуюся щель путники смогли
выйти из пещеры
223
.
Каждый человек может обратиться с ду’а к Аллаху,
упоминая свои совершенные праведные, благие дела. На-
пример, можно обратиться ко Всевышнему следующим
образом:
«О, Аллах, я совершил это деяние только ради
достижения Твоей Милости. О, Аллах прими мою мольбу
в честь этого деяния».
Видом
«тавассуля»,
против которого возражали
только некоторые ученые является такая ду’а, в которой
просят у Всевышнего даровать что-либо, в честь
«особого
положения Посланника Аллаха (с.а.в.) перед Всевышним»
или
«особого положения другого очень праведного раба
Аллаха перед Всевышним»,
например:
«О, Аллах прими
мою мольбу в честь Своего любимого раба, Последнего
Посланника Мухаммада (с.а.в.)».
В своей основе неприятие подобного вида
«тавас-
суля»
довольно поверхностно. Все аргументы и доказа-
тельства данной позиции основываются только на одном
определенном суждении.
Но если вникнуть в суть вопроса, то можно убе-
диться в том, что и данный вид
«тавассуля»
является в
своей основе
«тавассулем»,
формулируемым упомина-
нием совершенных праведных дел (т.е.
«тавассулем»
посредством благих деяний). Так как, если верующий об-
ращается ко Всевышнему, чтобы Он принял его мольбу
«в честь особого положения, особого духовного уровня
определенного раба Аллаха», т
о он этим самым, конечно
же, подразумевает особую набожность этого человека, а
223
Бухари, Китабуль-Анбия; Муслим, Китабур-Рикак.