219 / 324
219
Исламские вопросы
Казахский обычай просить
«бата»
(благословения) у
уважаемых людей, в своей основе является этим видом
«тавассуля».
Например, во время засухи сахабы просили
Пророка (с.а.в.) обратиться ко Всевышнему с ду’а. Также
есть множество сахих хадисов, в которых говорится, что
сахабы просили Посланника Аллаха (с.а.в.) обратиться
с ду’а к Аллаху с целью избавления от болезней. Мать
правоверных Аиша (р.а.) просила Пророка (с.а.в.) воздать
ду’а Всевышнему, чтобы Он простил её грехи. Более того,
в Коране говорится, чтобы верующие (сахабы) обраща-
лись к Посланнику Аллаха (с.а.в.), чтобы он воздал ду’а
Всевышнему с целью прощения их грехов
222
.
3. Совершать
«тавассуль»,
упоминая в ду’а совер-
шенные праведные дела (т.е.
«тавассуль»
посредством
благих деяний, например намаза, поста). Доказательством
этому является достоверный хадис, приведенный в сво-
дах хадисов Имама Бухари и Имама Муслима, в котором
повествуется о трех верующих-путниках, оказавшихся
заточёнными в пещере скатившимся большим камнем.
Каждый из трех путников следующим образом стал об-
ращаться к Аллаху посредством своих самых благих дея-
ний, чтобы выбраться из пещеры:
«О Аллах, вызволи нас,
помоги нам, если то, что я сделал, было сделано только
ради достижения Твоей Милости!»
Первый путник стал
молить Аллаха, упоминая в своей мольбе о том, что его
особенно доброе отношение к родителям было только
ради достижения Его Милости, после чего валун, лежав-
ший перед входом в пещеру, немного откатился. Второй
путник также стал молить Аллаха о помощи, отмечая,
что самое благого его деяние – отказ от прелюбодеяния,
он сделал только ради достижения Его Милости, после
чего камень еще немного откатился. Третий путник так-
222
Сура «Ниса», 64-аят.