224 / 324
224
Ответы на актуальные
Аль-Хафиз Ибн Хаджар аль-Аскалани, в нескольких
местах своего известного труда
«Фатхуль-Бари»,
много-
томного комментария к своду хадисов
«Сахих-и Бухари»,
говорит о допустимости совершения ду’а-тавассуля.
К вышеназванным именам ученых хадисоведов,
можно добавить также имена Аль-Хатибуль-Багдади, ад-
Дарими, аль-Байхаки, ал-Хайсами.
2. Известные ученые-муфассиры (толкователи Свя-
щенного Корана):
Ас-Саалиби делая тавассуль, обращался к Всевыш-
нему следующим образом:
«В честь источника милости
Мухаммада»
(тафсирус-Саалиби, 4/458).
Знаменитый муфассир аль-Куртуби, совершая та-
вассуль, говорил:
«Ради Пророка и его семейства»
(би-
хаккихи). (Тафсируль-Куртуби, 8/240).
Среди ученых муфасиров, говоривших о том, что та-
вассуль не противоречит шариату, можно особо отметить
Абдур-Рахман ибн Зайда, Ан-Насафи, Ар-Рази.
3. Известные ученые в области фикха (факихи):
Ученые ханафитского, ханбалитского, шафиитского
и маликитского мазхабов принимали допустимость совер-
шения ду’а-тавассуля. Некоторые из них сами непосред-
ственно прибегали к подобной формулировке ду’а. Среди
ученых ханафитского мазхаба можно назвать имена сле-
дующих великих ученых-муджтахидов: Абу Юсуф, аль-
Камаль ибн Хумам, Ибн Абидин, Мулла Алиуль-Кари.
Те, кто не принимает допустимость совершения
ду’а-тавассуля, прося у Аллаха даровать что-либо в честь
(духовного уровня, ранга) кого-то, берут за основу сле-
дующие слова Абу Ханифы:
«Я не поддерживаю обраще-
ние к Аллаху, прося у Всевышнего дать что-либо «ради
(права) того-то»
(т.е. «во имя права того-то») и приходят
к выводу, что Абу Ханифа был против тавассуля именем