227 / 324
227
Исламские вопросы
вышнему. Пророк Мухаммад (с.а.в.) сказал ему сделать
ритуальное омовение (тахарат), затем совершить
два раката намаза и обратиться к Аллаху со следую-
щей ду’а: «О Аллах! Я прошу у Тебя в честь Пророка
Милости Мухаммада и обращаюсь к Тебе, прибегая
к заступничеству Твоего Посланника пред Тобой! (О
Мухаммад)
229
, я обращаюсь твоим именем к Господу,
чтобы он принял мои мольбы! О Аллах, сделай Проро-
ка Мухаммада моим заступником!». Как только этот
незрячий сахаба сделал все, что сказал ему Пророк Му-
хаммад (с.а.в.), Всевышний даровал ему зрение»
230
.
Имам Шавкани об этом хадисе сказал следующее:
«Из этого хадиса следует допустимость совершения
тавассуля, прося Всевышнего даровать что-либо в честь
Посланника Аллаха (с.а.в.). Но мы должны крепко верить
в то, что даруетжеланное, и творит только Всевышний
Аллах. И свершится лишь то, что пожелает Аллах»
231
.
Одним словом, данный случай из жизнеописания
Пророка Мухаммада (с.а.в.), передаваемый в достоверных
хадисах доказывает допустимость
«тавассуля»
в Исламе.
Никто из ученых-хадисоведов не оценивал вышепри-
веденный хадис в качестве
«слабого».
Хотя, не признаю-
229
В других риуаятах четко говорится «О, Мухаммад».
230
Ат-Тирмизи. Также смотрите: Ас-Сунануль- Кубра лин-Насааи,
6 том, стр.169. Аль-Мустадрак А`лас- Сахихайн. Байхаки,
Далаилун-Нубууа. Насчет данного хадиса, один из великих уче-
ных знатоков хадисов, Хаким сказал, что согласно методологии
авторитетнейших ученых в области хадисов Бухари и Муслима
этот хадис является достоверным, имеет достоверный «иснад»
(МухаммадАбдульганиИбрахимХалиль, Саддульфаджуа уассул-
ма байналихути уаль-умма, Саудовская Аравия, Аль-Мадинатуль
Мунаууара, стр.42). Также согласно мнению другого ученого За-
хаби, этот хадис является достоверным хадисом (том 1, стр. 519).
Согласно мнению Насруддина Альбани данный хадис также яв-
ляется «сахихом».
231
Мухаммед ибн Али ибн Мухаммед аш-Шавкани, Тухфатуз-
закирин, 1-том, 212-стр. Изд. «Дарул-калам», Бейрут, 1984 г.