236 / 324
236
Ответы на актуальные
«быть причиной прощения кого-либо», «ходатайство
перед кем-либо за другого».
В Священном Коране говорится:
«В тот День
ничьё заступничество не поможет, кроме тех, кому
Милостивый дал такое право и чьими речами он будет
доволен»
240
.
В ряде
«сахих»
хадисов говорится, что с позволения
Всевышнего Аллаха, Посланник Аллаха (с.а.в.) сможет
заступиться за некоторых грешников из своей общины.
Если в самый трудный день – в день Великого Суда, по-
сле воскрешения Всевышний Аллах даст разрешение,
прежде всего Пророку (с.а.в.), быть причиной прощения
кого-либо (т.е. даст право на заступничество), то почему
в этом мире нельзя делать ду’а-
«тавассуль»,
испрашивая
милость Аллаха в честь Его праведных рабов? Разве есть
сущностная разница между заступничеством и
«тавассу-
лем»?
Разве не Аллах принимает как заступничество, так
и ду’а?
Заключение.
К сожалению, в наше время встречаются мусульма-
не, соотносящие, даже более того, приравнивающие
«та-
вассуль» к «ширку»
– приданию Всевышнему сотовари-
щей. Однако, между
«тавассулем»
(способом обращения,
одной из видов ду’а к Всевышнему Аллаху посредством
духовной степени великих людей, их высокого духовно-
го статуса перед Аллахом) и многобожием нет никакой
взаимосвязи!
Когда прибегают к
«тавассулю»,
обращаются только
к Аллаху и просят только у Аллаха. Неукоснительно верят
в то, что исполнителем желания и целью мольбы является
только Аллах, но никак не «василя», т.е.
«причина и сред-
ство»,
к которому прибегают только в качестве
«причи-
240
сура «Та Ха», аят 109