300 / 324
300
Ответы на актуальные
них, кому он боялся доверить столь ответственную мис-
сию
288
.
Даже если не все хадисы были зафиксированы при
жизни Посланника Аллаха (с.а.в.), ясно, что при нем было
записано очень много хадисов. Как это видно, из выше-
приведенного хадиса, такие сахабы, как Абдуллах ибн
Амр ибн Ас, занимались записыванием хадисов после
того, как получили разрешение от Пророка (с.а.в.). Сбор-
ник его записей известен под названием
«ас-сахифатус-
садыка»
или
«достоверные страницы».
Эти записи, за
сохранность которых так переживал Абдуллах ибн Амр
ибн Ас, хранились в специальном сундучке. Позднее его
внук Амр ибн Шуайб, передавал хадисы с этих записей.
По словам Ибн Ясира, эти записи содержали более тысячи
хадисов, в других риваятах говорится о пяти ста хадисах.
В дальнейшем, Имам Ахмад в своем своде хадисов пере-
дал хадисы из этих записей. Эти хадисы, в большинстве
своем, были включены и в другие своды хадисов, состав-
ленные другими великими учеными
289
.
Некоторые сахабы и после смерти Посланника Ал-
лаха (с.а.в.) продолжили записывать хадисы. Напри-
мер, в одном хадисе, переданном от Анаса ибн Малика,
который приводит имам Бухари в своем своде хадисов,
сообщается следующее:
«Когда Абу Бакр отправил
Анаса ибн Малика в Бахрейн, он написал ему следую-
щее: «Бисмиллахир-рахманир-рахим, это параметры
закята для выплаты мусульманами, которые были
определены и утверждены Посланником Аллаха (с.а.в.)
согласно воле Аллаха. Если потребуют выплатить за-
288
Мухаммад Лукман ас-Салафи, ас-Суннату Хужжиатуха уа
маканатуха фил-ислами уар-радд ала мункириха, 168-стр. Изд.
«Мактабатул-айман», Медина, 1989 г.
289
Мухаммад Аджаж ал-Хатиб, ас-Суннату каблат-тадуин, 349-стр.
Изд. «Мактабуту уахба», ІІ-ое издание, 1988 г.