55 / 324
55
Некоторые мусульмане утвержда-
ют, что у Ханафитского мазхаба нет
веских доказательств и аргументов,
вытекающих из Сунны Пророка (с.а.в.)
относительно
произнесения
про
себя «аминь» после суры «Фатиха».
Следовательно «аминь» надо произ-
носить вслух. Уместно ли данное
утверждение?
Необходимо сразу же подчеркнуть, что все положе-
ния и действия в ханафитском мазхабе имеют под собой
веские доказательства, проистекающие из Сунны Проро-
ка (с.а.в.). А причина того, что некоторые доказательства
и аргументы приводились не полностью, заключалась
в желании облегчить книги по фикху, сделать их более
доступными простому люду. На самом деле, у ханафит-
ских ученых-богословов имеется достаточно веских до-
казательств и аргументов, относительно произнесения
«аминь»
после суры
«Фатиха»
про себя.
Например:
• В одном из хадисов Пророка Мухаммада (с.а.в.)
говорится:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنّ رَسُولَ اللِّ صَلّى اللُّ عَلَيْهِ وَسَلّمَ قَالَ إِذَا قَالَ الِْمَامُ {غَيْرِ
الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَ الضّالِّينَ} فَقُولُوا آمِينَ فَإِنّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ
الْمَلَئِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدّمَ مِنْ ذَنْبِه