69 / 282
- 70
Хикмет
баспа үйі
�
��ِ�ِ�� �
��
ِ ا
�
د ِا
�َ�ِ� �َ�َ�َ
و
�َ�ْ�َ�َ�ُ
َم
� �
��َ
ا
«Сәлем бізге және салих құлдарыңа!»
сөзі болса, Хазі-
реті Пайғамбардың (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) Аллаһ
Тағаланың сәлеміне жауабы. Бұл жерде Аллаһ Расулы
(саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) сәлемге терең мейірімі мен
мархабаты бойынша үмбеттің салихтарын да қосқан.
Осы тамаша әңгімеге куә болып, қайран қалғанЖәбірейл
(аләйһиссәләм) былай деп куәлік еткен:ُ
�ُ��ُ�َ
ُه ُو َر
�ْ�َ�
ًا
� �
�َ�ُ� �
ُاَن
�َ�ْ�َ
ُو َا
�
ا
�
�ِ
َا
�َ�ِ
َا
�ْ
ُاَن
�َ�ْ�َ
ا
«Аллаһтан басқа тәңір жоқтығына және Хазіре-
ті Мұхаммед Мұстафа - Аллаһтың құлы және Расулы
болғандығына куәлік етемін».
Осы куәлік тәухид пен құлшылықтың қандай үлкен
мәртебе екендігінжеткізуменқатар,ХазіретіПайғамбардың
(саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) аты айтылған кезде салауат
айтудың қажеттілігін де білдіреді.
Қысқасы, Аллаһ (жәллә жәләлуһу), Хазіреті Пайғамбар
(саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) және Жәбірейлдің
(аләйһиссәләм) мүбәрәк сөздерінен тұратын "әт-тахият"
дұғасы - Мұхаммед үмметі үшін иләһи берекет пен сый,
сонымен қатар бір ілтипат. Сондықтан бұл дұғаны оқыған
кезде оның руханиятынан жүрегіміздің кемелдігіне қарай
нәсіп аламыз. Яғни құл ғапылдық жасамай, осындағы
сөздерді, Аллаһқа тағзымға толы кеңілмен Хазіреті
Пайғамбар (саллаллаһу аләйһи уә сәлләм) мен Жәбірейлдің
(аләйһиссәләм) руханиятына оранып, өз тарапынан Аллаһ
Тағалаға ұсынуы керек, осылайша «Намаз - мүминнің
миғражы!» деген хадистің сырын түсінуге тырысуы қажет.
Осы орайда мынаны да айта кеткен жөн. Намазда басы-
нан-соңына дейін ынта мен тыныштықты сақтау - тек үлкен
әулиелердің өзінің кейде әреңшамасы келетін мәселелердің
бірі. Ынта намаздың қай рүкунында болса да, намаз оқыган