36 / 200
36
Дін мен Діл-2
«Намаздың кілті – дәрет; Тахримі (намазға
бастағанда, одан тыс әрекеттерден тыйылу) –
«Аллаһу әкбар» деумен басталады; Намаз (екі жаққа)
сәлем берумен бітеді»,
– деген
38
. (Сахих)
2. Ифтитах тәкбірін айтарда, ер кісілерге екі қолын
басбармақтары құлақ сырғалығының тұсына келетіндей
көтеру – сүннет
39
. Бұны орындаудың ең жақсы жолы
басбармақты құлақ сырғалығына тигізу
40
. Бұған мына
төмендегі хадистер дәлел:
«Сахих Мүслимде»
риуаят етілген хадисте сахаба
Мәлик ибн әл-Хуәйрис былай дейді:
عن مالك بن الحويرث» أَنَ رَسُولَ اهللَِ صَلَى اهللَُ عَلَيْهِ وَسَلَمَ ، كَانَ إِذَا
كَبَرَ ، رَفَعَ يَدَيْهِ ، حَتَى يُحَاذِيَ بِهِمَا أُذُنَيْهِ...» . رواه مسلم
«Алла елшісі (с.а.у) (намазда) тәкбір айтқанда, екі
қолын құлағының тұсына дейін көтеретін....»
41
.
«Сахих Мүслимдегі»
тағы бір хадисте сахаба Қатада
Пайғамбарымыздың (тәкбір келтіргенін) көріп былай
деді:
عن قتادة بهاذا الاسناد أنه رأى نبيّ الله (صلى الله عليه وسلم) و قال:
« حتى يحاذي بهما فروع أذنيه». رواه مسلم
«Ол (қолын) құлағының жоғарғы тұсына
жететіндей етіп көтерді»
42
.
Әйгілі хадисші әрі фиқһ ғалымы Имам Әбу Жағфар
әт-Тахауи өзінің
«Шарху Мағаниль-әсәр»
атты ха-
38
Әбу Дәуіт, Салә, №618 хадис; Тирмизи өзінің сүнәнінде бұл х -
дисты Әбу Сағидтан келген хадистен әлдеқайда дұрысырақ (асаһ)
деген: Бабу: Сыффатус-салә, №238 хадис.
39
Марғинани, Хидая , Бабу Сыффатис-салә, 1/307 бет;
40
Мәйдани, Любаб, 1/67 бет.
41
Сахих Мүслим, Китабус-Сала – (391) – 25 хадис.
42
Сахих Мүслим, Китабус-Сала –(391) – 26-хадис. 183 бет.