Previous Page  87 / 200 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 87 / 200 Next Page
Page Background

87

Үтір намазы неше рәкағат?

Ханафимәзһабында үтір намазыүшракағаттан

тұрады. Бұған дәлел әл-Хакимнің «әл-Мүстәдрак» атты

хадис жинағындағы риуаятта Айша анамыз былай дейді:

عن عائشة قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يوتر بثلاث

لا يسلّم إلاَ في اخرهنّ، و هذا وتر أمير المؤمنين عمر بن الخطاب

رضي الله عنه، و عنه أخذه أهل المدينة.

«Алланың елшісі (с.а.у.) үтір намазын үш ракағат

етіп оқитын. Сәлемді тек соңында беретін».

Омар

ибн Хаттаб та осылай оқыды. Мәдина қаласының

мұсылмандары осыны алды

123

.

Ибн Мажәдағы сахих хадисте сахаба Абдулла ибн

Аббас былай дейді:

عن ابن عباس: أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلّم كان يوتر ب(سبّحِ

اسم ربِك الأعلى) و (قل يا ايها الكافرون) و (قل هو الله أحد)

«Шынында Алланың елшісі (с.а.у.) үтір намазында

(біріншісінде «Фатихадан» кейін) «Ағла», (екіншісінде

«Фатихадан» кейін) «Кәфирун», ал (үшіншісінде «Фа-

тихадан» кейін) «Ықылас» сүресін оқитын»

124

.

Бұл хадис Айша анамыздан да жеткен.

Құнут дұғасында

«Аллаһу әкбар»

деп тәкбір алудың

дәлелі ретінде имам Бұхаридің

«Құрратуль ғайнайн»

атты

еңбегіндегі Әбу Османның риуаятын келтіруге болады.

Ол былай дейді:

«Хазірет Омар құнут дұғасына қолын

көтеретін (тәкбір алатын)»

125

.

123

әл-Хаким, әл-Мустадрак – 1/447 бет, №24/1140 хадис.

124

Ибн Мажә – 2\248бет, №1171-хадис.

125

Имам Бұхари, Қурратуль ғайнайн – №95 хадис.