Отбасы ғылымхалы

128 / 360

128
Отбасы ғылымхалы
ағасының баласы Фадл ибн Аббас та сол жерде болатын.
Оның әлгі жас әйелге көзін тігіп қарап қалғанын көрген
Аллаһ елшісі (аләйһис-саләту уәс-сәләм) Фадлдың басын ұстап
басқа жаққа бұрып жіберді. Хазіреті Аббас осының мәнін
сұрағанда, ол: «Бір жас еркек пен бір жас әйелді көрдім.
Оларға дұшпандық ететін шайтанға сене алмадым», 211 –
деп жауап береді.
Әйелдің ер кісіге қарауы
Бірінші: Әйелдің еркектің әурет жеріне қарауы.
Бөтен әйелдің еркектің сәтри әурет жеріне қарауы –
харам. Бұл сезімсіз болсын сезімді болсын бәрібір.212
Кейбір мүштәһидтер бойынша, тізесінің жоғарғы жағы
да әурет жері саналады. Бір хадисте: «Сан әурет жері», –
дейді213. Имам Мәлік Әнәс ибн Мәліктің «Пайғамбарды
саны ашық күйінде көрдім»214 хадисіне сүйеніп, әурет жері
тек қана алды мен арты деп шектеген.
Басқа жағынан Аллаһ елшісі (аләйһис-саләту уәс-сәләм) Әлиге:
«Сандарыңды ашпа тірі болсын өлі болсын ешкімнің са-
нына қарама», – 215дейді.
Кейбір фиқһ ғалымдары алды мен артқы жақты «ауыр
әурет», сандары үшін «жеңіл әурет» деп екіге бөлген.
Ендеше, Имам Мәліктің көзқарасын бұл заманда
күрес, жүзу, басқа да спорт саласында пайдалануға бола-
ды. Мүмкіндігінше әурет жері жабық болғаны абзал.
Екінші: Ер кісінің әурет жері саналмаған жерлеріне
қарау.
211 Тирмизи. Хаж, 54; Ханбәл.
212 Муслим, Әдәб, 45; Әбу Дәууд, Никах, 43; Тирмизи, Әдәб, 28.
213 Бухари, Салат, 12; Тирмизи, Әдәб, 40.
214 Бухари, Салат, 12.
215 Әбу Дәууд, Хаммам.