181 / 324
181
Исламские вопросы
щать её в актуальную проблему, само по себе является
бида’том! Разве Имам Малик не ответил человеку, кото-
рый пришел к нему с подобным вопросом:
«Милостивый
(Ар-Рахман) «истауа» (букв. пер. «вознесся» «утвердил-
ся») на «Арше», как Он Сам это описал в Коране. Нельзя
спрашивать: «Как? Каким образом?». Так как, у Всевыш-
него нет «образа» и неподобен Он ничему. Ты заблудший
человек, впавший в бид’ат»
171
.
Да, Имам Малик назвал
«заблудшим»
человека спро-
сившего такой вопрос единожды и велел выдворить его.
Кто знает, может у того человека и не было плохого на-
мерения. Несмотря на это, ответ Имама Малика был кате-
горическим. А что можно сказать про тех, кто поднимает
шумиху вокруг этой темы, когда её никто и не затрагивал,
кто преднамеренно муссирует её?! Что сказал бы Имам
Малик, если бы увидел людей, распространяющих книги,
аудио-видео материалы, посвященные этой теме, людей
ввергающих простых верующих в замешательство?! От-
ветьте, пожалуйста!
Эта тема не является основополагающей, и не отно-
сится к той категории, которую следует преподнесить в
первую очередь или на начальных этапах. Даже ученые,
посвященные в тонкости подобных тем, старались не
утруждать ими умы простого люда. Но как это было от-
мечено выше, по вине некоторых наших братьев, эта тема
стала обретать все большую актуальность в нашем обще-
стве, более того, стали появляться противоборствующие
лагеря, по причине чего нам пришлось затронуть эту тему
и провести её научный анализ.
На самом ли деле те, кто называет себя
«привержен-
цами пути саляфов и акиды саляфов»
придерживаются
171
Мухаммед Наъим Мухаммед, ал-Канун фи ъакайдил-фираки уал-
мазахибил-исламия, 417-стр. Изд. «Дарус-салам», Египет, 2007 г.