186 / 324
186
Ответы на актуальные
Последователи же этого течения говорят:
«Мы не
отрицаем прямой смысл слов в «хабари сыфатах» (на-
пример, слово «йад») и мы знаем, в каком значении, с ка-
ким смыслом они употреблены
177
. Но мы не знаем лишь, в
какой форме, как это обстоит».
В таком случае мы хотим им предложить: если вы
принимаете буквальный смысл выражений
«глаза Аллах,
руки Аллаха и др.»
и говорите, что знаете и понимаете их,
то расскажите, объясните нам смысл того, что вы поня-
ли. Конечно же, мы не просим их описать
«глаза или руки
Аллаха»,
а только просим объяснить их, что они подраз-
умевают в общем, когда говорят рука или глаза. Но если
они нам ответят, что
«это органы или приспособления»
предназначенные для видения или держания чего-либо,
то этого достаточно для доказательства того, что они в
глубоком заблуждении
178
.
Сколько бы они не говорили, что
«руки Аллаха»
или
«глаза Аллаха не похожи на наши»,
допускать существо-
177
Они говоря это, приводя в качестве доказательства следующие
слова Имама Малика: «Истива не является чем-то не извест-
ным...» Но они делают субъективное, одностороннее толкование
слов Имама Малика. Так как слова Имама Малика «Истива не яв-
ляется чем-то не известным», однозначно не означают того, что
«мы понимаем и знаем «истива». Слова Имама Малика можно
растолковать и как «о том, что в Коране говорится об «истива» не
является чем-то не известным». Конечно же, является большой
ошибкой приводить в качестве своего основного доказательства в
вопросах акиды слова одного человека, которые, к тому же мож-
но растолковать по-разному.
178
Мухаммед Наъим Мухаммед упомянул в книге «аль-Канун фи
ъакайдиль-фираки уаль-мазахибил-исламия» произошедшей с
ним случай: «Я поспорил по этому поводу с одним из этих уче-
ных, имеющим ученое звание доктора, который к тому же был
директором института. После нашего диспута он признал: «Да, у
Всевышнего есть руки. Да, как орган, однако Его руки не похожи
на наши». Я еще неколько раз переспрашивал его и он каждый
раз повторял сказанное. Он не отказался говорить о том, что зна-
ет значение слов «глаза и руки Аллаха».