191 / 324
191
Исламские вопросы
фиян ас-Саври, Малик ибн Анас, Ибн Мубарак, Ибн Уй-
айна и Уаки, а также другие, в вопросе «хабари сыфатов»
таково:
«они передавали хадисы содержащие «хабари сы-
фаты» и говорили следующее: мы передаем эти хадисы
и уверуем в них, но мы не спрашиваем «как», «подобно
чему»? Мы не принимаем их в буквальном смысле, ибо
это приводит к уподоблению Аллаха сотворенному. Это
есть путь ученых, обладателей истинных знаний»
183
.
Вот мнение великого ученого хадисоведа Имама
Байхаки:
«Истива (буквальный перевод «вознесение или
утверждение») Аллаха на Арше было бесподобным чему-
либо, и вне какого-либо места или пространства, т.е.
абсолютно вне понятия «где?». Лик Аллаха нельзя уподо-
бить никакой форме. Аллах видит, но Его всевидение не
является функцией какого-либо органа. Так как, про эти
атрибуты («хабари сыфаты») говорит Сам Всевышний,
мы их принимаем, но не вдаемся ни в какие образы или
подобия (т.е. не приписываем какие-либо образы или по-
добия). Аллах сказал в Своем Писании: «В мире не суще-
ствует ничего, подобного Ему»
184
, «нет Ему равного или
подобного»
185
, «Ты знаешь, что-либо подобное Ему?»
186
,
–
187
.
Хафиз Суюти (849-911 хиджри), в своем труде
«аль-
Иткан»,
относительно
«хабари сыфатов»
пишет сле-
дующее:
«Большинство саляфов и ахлю–хадиса среди по-
следователей Ахлюс-Сунны придерживалось следующего
принципа – «уверовать в «хабари сыфаты» и оставлять
183
Сунанут-Тирмизи, Китабуз-Закат, 662 –хадис.
184
Сура «Шура», 11-аят.
185
Сура «Ихлас», 4-аят.
186
Сура «Мариям», 65-аят.
187
Абу Бакр ал-Байхаки, ал-Иътикад уал Хидая ила сабилир рашад
ала мазхабис-салафи уа асхабил-хадис, 93-стр. Изд. «Дарул-
китабил-араби», Бейрут, 1988 г.