193 / 324
193
Исламские вопросы
Суфиян ас-Саури, аль-Лайс ибн Саъд, Ибнуль-Мубарак,
Имам Ахмад, Исхак придерживались этого мнения. Все
они относительно «муташабих» аятов говорили: «Как
они были ниспосланы так вы их и читайте»
191
.
Известный ученый муфасир аль-Куртуби изрек:
«Путь саляфов – не вдаваясь глубоко в эту тему, при-
нимать невозможность прямого, буквального понимания
этих слов в отношении Аллаха»
192
.
В книге
«Маъалимут-танзил»
Имама аль-Багави
говорится:
«Мнение Ахлюс-сунны таково: «Истива» на
«Арш» - атрибут Бесподобного Аллаха. Нужно уверо-
вать в это и поручать смысл сказанного Аллаху»
193
.
Как мы заметили, все великие исламские ученые,
имена которых были приведены выше, единогласны в том,
что
«саляфус-салихин»
придерживались того мнения, что
нельзя брать буквальное значение слов, употребленных в
«хабари сыфатах»
и что их смысл следует оставлять (по-
урчать) Всевышнему. Мы надеемся, что этой информации
будет достаточно для людей разумеющих.
АШ’АРИ и МАТУРУДИ
Заблудшие ли они?
Некоторые мусульмане, называя себя
«привержен-
цами пути саляфов»,
хотя в реальности они таковыми
не являются, и утверждая, что
«саляфус-салихин»
(пер-
вые поколения мусульман) не делали
«таавиль» «хаба-
ри сыфатов»
(т.е. информирующих атрибутов), считают
основную массу мусульман, придерживающихся взгля-
191
Сайф ибн Али ал-Ъасри, ал-Каулут-Тамаму би исбатит-тафуид
мазхабан лис-салафил-кирам, 219-стр. Изд. «Дарул-факих», Абу
Заби, 2009 г. (Китабу Лауамиъил-ануарил-бахия уа саутиъил-
асрарил-асария фи акди азлил-фиркатил-мардия, 1-том, 97-стр).
192
Имам аль-Куртуби, ал-Жамиг ли ахкамил-Куран, 4-том, 12-стр.
193
Имам аль-Багави, Магалимут-танзил фит-тафсир, 3-том, 235-стр.