72 / 336
72
Cаңлақ cахабалар
жер құштым. Пайғамбардың өлгеніне сол кезде барып
көзім жетті”.
Омар (р.а.) үнемі Пайғамбарымыздың (с.а.с.)
тәрбиесінен кенжелеп қалмауға тырысатын. Сондықтан
да Аллаһ расулының (с.а.с.) ілімі мен руханиятынан ең
көп нәр алған сахабалардың бірі болатын. Омар ибн
Хаттабтың (р.а.) ілімі жайлы Абдуллаһ ибн Масғұт бы-
лай дейді:
“Таразының бір жағына хазірет Омардың ілімі,
екінші жағына жер жүзіндегі адамдардың ілімі қойылса,
Омардың ілімі ауыр тартар еді. Ол біздің ішіміздегі
Аллаһты ең жақсы таныған, қасиетті кітабын жете
түсінген, дініміздің мәселелерінің егжей-тегжейін
жетік меңгергендердің бірі болатын”
50
.
Парасатты Омардың фиқһ ілімінің қалыптасуында
ерекше орны бар. Фиқһ ілімінің негізін қалаған
қағидалардың қалыптасуында оның алдынан шыққан
мәселелерді шешу жолында ұстанған ұстанымдарының
маңызызор.ДаналықдариясыОмардың
иджтиһадтары
(Құран және хадистерге сүйеніп діни үкімдер шығаруға
терминологияда иджтиһад делінеді) Ислам құқығы
тұрғысынан өте маңызды.
Омар хадис риуаят еткен кезде аса сақ болуға ты-
рысатын. Ол Пайғамбарымыздан хадис риуаят еткен
кейбір адамдардан бұл хадисті Пайғамбарымыздың өз
аузынан естігені жайлы куәгер әкелуін талап ететін.
Хазірет Омардан бес жүз отыз тоғыз хадис риуаят
етілген
51
.
Сонымен қатар Омар Құран кәрімнің тәпсірін
жақсы білетін. Пайғамбарымыздың көзінің тірісінде
50
Хаятус-сахаба, 3, 191-192.
51
Суюти, 123.