Сүннеттің діндегі орны

85 / 110

85
Сүннеттің діндегі орны
"ХИКМЕТ"баспа үйі
де артық жарлы нәрсе жоқ; бірақ одан да жарлысы, сүннетті
білмеген адам» деген.296
Әюб әс-Саһтияни, сүннетке берік адамның дүниеден
өткенін естігенде, ағзаларының біреуінен айырылғандай
болатын.297 Ол, «Аллаһ Тағаланың жас әрі бөгде бір адамды
сүннетті білетін бір ғалыммен жолықтыруы бақыттылық»
дейді298 әрі сүннетпен жүргендердің өлуін тілейтіндерді,
Аллаһтың нұрын сөндірмек болғандар деп айтқан.299
Ибн Шәузәбтің (ө. 156/773), «Ғибадатты енді ғана
бастаған жасқа Аллаһ Тағаланың нәсіп еткен ең үлкен
нығметі, оны сүннетке қарай бағыттайтын достар нәсіп етуі»
дегендігі айтылады.300
Хаммад ибн Зәйд, «Әюб әс-Сахтиянидің хадиспен
шұғылданып жүрген жас жігіттің дүниеден өткеніне
қайғырғандығы бет әлпетінен белгілі болатын, алайда
ғибадатқа берік адамның дүниеден өткеніне онша көңіл
аудармайтын» деген.301
Ибн Аун302 мына үш нәрсені һәм өзі, һәм бауырлары үшін
де қалайтынын білдірген:
Құран оқу, сүннетпен шұғылдану әрі қайырлы істерден
басқа жағдайларда адамдардан алшақтап өзіне келу.303
«Расулуллаһтың (с.а.у.) сүннетінің айналып жүрген
жерінде, сен де айналып жүре бер» дегендігі риуаят еткен
Әузағи, басқа бір сөзінде былай деген:
«Мына бес нәрсе, Расулуллаһтың сахабаларының әрі
296. Лалекай, а.а.ә. І, 58.
297. Лалекай, а.а.ә. І, 59-60.
298. Лалекай, а.а.ә. І, 60.
299. Лалекай, а.а.ә. І, 61.
300. Лалекай, а.а.ә. І, 60.
301. Лалекай, а.е.е., І, 61.
302. Аудармада негізге алынған кітаптағы нұсқада Ибн Ауф деп жазылған.
(Аудармашы).
303. Лалекай, а.а.ә. І, 61; сондай-ақ Ибн Ауннан келген осыған ұқсас хадис
үшін қараңыз: Бұхари, Иғтисам 2.